পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তদশ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৭৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

golfaffs, ዓ¢› ব্রিটিশ সিংহ আন্দোলন গ্রাহ্য বা অগ্রাহাই করুন, একান্ত উপেক্ষা করেন না; দৃশ্যত উপেক্ষার DD BDDBBDL DBDBDB DDBD DBBDB BDLDB DD BBD BBB BDB DBDS DDDB মাত্রায় আশঙ্কিতও না হইয়া থাকেন এমন নহে। মৌলিক হউক বা মেকিই হউক ‘পাবলিক ওপিনিয়ন' নামক পদার্থমাত্রই অবিকৃত বিলাতি ধাতুতে সূচিকাভরণস্বরূপ। এ লক্ষণ সাধারণত সুলক্ষণ তাহাতে সন্দেহ নাই। তবে কোনো কোনো সময়ে যে তদ্বিারা সুবিধার পরিবর্তে অসুবিধাও হইতে পারে, সে স্বতন্ত্র কথা। সেটা “পাবলিক ও পিনিয়ন' প্ৰস্তুতকারীদের উক্ত পদার্থ প্ৰস্তুতকরণের পাপনিবন্ধনই ঘটে। উপস্থিত ক্ষেত্রে তাহাঁই ঘটিয়াছে। ব্রিটিশ সিংহ বাহিরের কোলাহলে বিচলিত হইবার পাত্র নহেন; এ কথা। লর্ড এলগিন, সিংহাশক্তির সামঞ্জস্য ও তৎকৃত কাৰ্যমাত্রের মাহাত্ম্য বা প্ৰমাদরাহিত্য প্রতিপাদনাৰ্থে অবশ্যই বলিতে পারেন; আলোচ্য আইন বিধিবদ্ধ করিবার দিন ইহা বিশিষ্টভাবে বুঝাইবারই চেষ্টা করিয়াছিলেন।” কিন্তু তাই বলিয়া কথাটা অখণ্ডভাবে অঙ্গীকার করা যাইতে পারে না। কাপড়ের কর আন্দোলন ব্যতীত আন্দীে জন্মিত না; পূর্বাপর ঘটনাতেই ইহা প্রমাণ হইয়াছে। ওই * কর-সংস্থাপন কামনায় সাহেব সওদাগরদিগের সংগ্রামের সহিত দেশীয় স্বদেশহিতৈষীদিগের সংযোগে ভারত গবর্নমেন্ট না হউন ব্রিটিশ রাজনৈতিকেরা বিলক্ষণ বিচলিত হইয়াছিলেন। পার্লামেন্টে প্রশ্নের পর প্রশ্ন উঠিয়াছিল। এবং অচিরাৎ বিলাতি আমদানি কাপড় সূতার উপর করােনা বসিলে অসন্তোষের উগ্ৰ অনলে ভারতরাজ্য দগ্ধ হইবে, বিলাতে ও ভারতে এই অমূলক অলীক কথাও অপ্রকাশ ছিল না। তৎকালে ওই অসন্তোষ আস্ফালিত করিবার এক হাস্যকর অতি বৃহৎ সুযোগও উপস্থিত হইয়াছিল। ট্যারিফ আন্দোলনের সময় উত্তরবিহারের আমবাগানে এক আমোদ উপস্থিত হয়। সকলেরই স্মরণ আছে সে আমোদ কী— বৃক্ষে বৃক্ষে কৰ্দমাক্ত কেশ শোণিত সম্পূক্ত। কোন গ্ৰাম্য বালকেরা ওই বালসূলভ ক্রীড়া করিত, অদ্যপি আবিষ্কৃত হয় নাই। ক্রিন্থতিয়েরা উহাকে বলিয়াছিল হনুমানজীউর তিলক'। হনুমানজীউর হউক, আর যাহারই হউক, এই তথাকথিত তিলক একটা রাজনৈতিক তুফান উপস্থিত করিয়াছিল। অ্যাংলো-ইন্ডিয়ানেরা উহাতে একটা অজ্ঞাত আসন্ন ও অতি বিরাট বিভ্ৰাট কল্পনা করিয়াছিলেন, তিলকাঙ্কে প্রকৃত প্রস্তাবেই সেই ত্রেতাযুগপ্রসিদ্ধ বীরের লঙ্কাদগ্ধকারী মাের্তও মূর্তি সন্দর্শন করিয়া আতঙ্কে অতি চঞ্চল হইয়া পড়িয়াছিলেন। রাজার জাতি যাহাতে জুজু দেখেন, তাহাই রাজনীতির অন্তৰ্গত; অন্যের তুচ্ছাদপি তুচ্ছ হইলেও তাহা রাজনীতির চক্ষে ভীষণ বিভীষিকা; সুতরাং ত্ৰিছতের তিলক-চালাচালি সিপাই মিউটিনির সময়ের চাপাটি-চালাচালির অনুরূপ বলিয়াই উক্ত হইয়াছিল। অন্যান্য অনেক অদ্ভুত কারণের মধ্যে এই তিলকের একটা প্ৰকাণ্ড কারণ আবিষ্কৃত হইয়াছিল। এই যে, কাপড় সূতার উপর কর না বসাতেই লোকে অসন্তোষে উন্মত্ত হইয়া উঠিয়াছে; অচিরাৎ একটা মিউটিনি করিয়া অ্যাংলো-ইন্ডিয়ানদিগকে অ্যান্ডাবাচ্ছাসহ সটান অক্ষয় মুদ্ধি পাঠাইবে। বিপ্লব অবশ্যম্ভাবী আসর। সেই বিপ্লবের পূর্বক্ষণ আৰুক্ষে তিলকাকারে ኣ মোটের উপর অবস্থা হইয়াছিল। এই। অতএব উপরোক্ত আন্দোলন অস্বাভাবিক ও মুষ্টিমেয় লোকের মধ্যে উখিত হইলেও নিম্বল হইবে কেন? মাঞ্চিস্টারের স্বার্থ ও স্টেট-সেক্রেটারির সদিচ্ছা সত্ত্বেও বিলাতি আমদানি কাপড় সূতার কারের অঙ্কুর তখনই হইয়াছিল। সে অঙ্কুর এখন ১. লর্ড এলগিন ইঙ্গিতে বোধ হয় মাঙ্কিস্টারের ইষ্ট সিদ্ধির আরোপিত পক্ষপাতকে আক্রমণ করিয়া বলিয়াছিলেন ; it is alleged in certain quarters.. that in consenting to introduce this Bill in its present form the Government has made a cowardly surrender to a pressure which if not unconscious is at any rate unusual and oppressive. wish to take exception to any such statCTent. ইত্যাদি