পাতা:রমেশ রচনাবলী (উপন্যাস).djvu/১২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রমেশ রচনাৰলী ফিরাইয়া দিব ? বিচক্ষণ প্রগাঢ়মতি নবকুমার এইরুপ চিন্তা করিয়া স্থির করিলেন যে আপন নাম চিরস্মরণীয় করা আবশ্যক, তিনি পোষ্যপত্র লইবেন, অথবা কোন দরিদ্রের সহিত আপন কন্যা হেমলতার বিবাহ দিবেন। পণ্ডিতবর নবকুমার এইরুপ সন্দের সিদ্ধান্ত করিয়া কাৰ্য্যসাধনে যত্নবান হইলেন। নিকটস্থ একটী গ্রামে গোকুলচন্দ্র দাস নামক একজন ভদ্রলোক একটী পত্র ও একটী বিধবা কন্যা ও অলপ সম্পত্তি রাখিয়া কালগ্রাসে পতিত হয়েন। পত্রটীর নাম শ্রীশচন্দ্র দাস, কন্যার নাম শৈবলিনী। নবকুমার শ্রীশচন্দ্রকে বীরনগরে আনাইয়া লালনপালন করিতে লাগিলেন। শৈবলিনী শ্বশরোলয়ে থাকিত, কখন কখন ভ্রাতাকে দেখিবার জন্য বীরনগরে আসিয়া দুই এক দিন বাস করিত। ভ্রাতা ভিন্ন বিধবার আর কেহই এ জগতে ছিল না। বৃদ্ধিমান নবকুমার দয়াশন্যে ছিলেন না, বীরেন্দুের জ্ঞাতি কুটুম্বকে বাটী হইতে তাড়াইয়া দেন নাই, পরিচারিকারপে তাহারা সকলেই আহারাদি ও কাৰ্য্য করিত, ও দিবানিশি প্রকাশ্যে নবকুমারের গৃহিণীর সাধুবাদ ও খোসামোদ করিত, গোপনে বিধাতাকে নিন্দা করিত। নরেন্দ্রকে এখনও লালনপালন করিতেন, আপন অমাত্যবগের নিকট সব্বদাই ঈষৎ হাস্য বলিতেন,—কি করি! বীরেন্দ্র জমীদারী বুঝিতেন না, সমস্ত বিষয়টি খোয়াইয়াছিলেন। পরের হাতে গেলে বীরেন্দ্রের পরিবার ও পত্রের কন্ট হয় সেই জন্য আমিই ক্রয় করিলাম, নচেৎ জমীদারীতে বিশেষ লাভ নাই। এখনও অনাথ নরেনকে আমিই লালনপালন করিতেছি, বীরেন্দ্রের অনেকগুলি পরিবার, আমিই খাইতে পরিতে দিতেছি, কি করি, মানুষে কট পায় এ ত আর চক্ষে দেখা যায় না। আর ভাবিয়া দেখ, ভগবান টাকা দিয়াছেন কি জন্য ? পাঁচ জনকে দিতেই সুখ, রাখিতে সুখ নাই, পরকে দিব, তাহাতে যদি আমার কিছল না-ও থাকে সেও ভাল । অমাত্যরা বলিত,—অবশ্য অবশ্য, আপনি মহাশয় লোক, আপনার দয়ার শরীর, সেই জন্যই এমন আচরণ করিতেছেন, অন্যে কি এমন করে ? এই ত এত জমীদার আছে, আপনি যতটা বীরেন্দ্রের পরিবারের জন্য করেন এমন আর কে কাহার জন্য করে ? আহা, আপনি না থাকিলে নরেন্দ্রকেই বা কে খাইতে দিত, অন্য অন্য লোককেই বা কে ভরণপোষণ করিত ? তাহারা যে দই বেলা দই পেট খাইতে পায় সে কেবল আপনার অনগ্রহে। আপনার মত পণ্যবান লোক কি আর আছে ? হষ-গদ-গদ-স্বরে ঈষৎ-হাস্য-বিসফারিত-লোচনে নবকুমার উত্তর করিতেন,—না বাপ, আমি পণ্যেও জানি না, কিছুই জানি না, তবে লোকের দুঃখ দেখিয়া আমি থাকিতে পারি না, চিরকালই আমার এই স্বভাব, আজ বীরেন্দ্রের পরিবার বলিয়া কিছল নতন নহে, ইহাতে দোষ হয় আমি দোষী, পণ্যে হয় তাহাই, ইত্যাদি ইত্যাদি। আমরা পাবেই বলিয়াছি নবকুমার নিতান্ত মন্দ লোক ছিলেন না। চাহিয়া দেখ, সকলেই নবকুমারকে বিচক্ষণ বৃদ্ধিমান লোক বলিয়া সমাদর করিতেছে। শন, সকলেই তাহাকে দয়াশীল ব্রাহ্মণভক্ত লোক বলিয়া সংখ্যাতি করিতেছে। অদ্যপি নবকুমারের ন্যায় লোক লইয়া আমাদের সমাজ গন্বিত রহিয়াছে, তাঁহাদের সব্বস্থানে সমাদর, সব্বস্থানে প্রশংসা, সব্বাস্থানে প্রভুত্ব ! মানী জ্ঞানী বিষয়বৃদ্ধিসম্পন্ন নবকুমার মরিলে সমাজ শিরোমণি হারাইবে, সমাজে হুলস্থলে পড়িয়া যাইবে। যিনি সব্বাস্থানে অাদত, সকলের মান্য, তোমার আমার কি অধিকার অাছে, তাঁহার নিন্দা করি ? তৃতীয় পরিচ্ছেদ ঃ বাল-বিধবা COME, pensive nun, devout and pure, Sober steadfast and demure. —Milton. আমরা পাবেই বলিয়াছি শৈবলিনী সন্ধ্যার সময় ঘাট হইতে ফিরিয়া আসিলেন। ধমপরায়ণা শাস্তচিত্তা বিধবা সন্ধ্যার পজা সমাপ্ত করিয়া বালকবালিকাগুলিকে লইয়া গল্প 桃も