পাতা:রাজযোগ.djvu/১৪৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পাতঞ্জল-যোগসূত্র প্রথম অধ্যায় সমাধি-পাদ অথ যোগানুশাসনম্ ॥ ১ ॥ সূত্রার্থ—এক্ষণে যোগ ব্যাখ্যা করিতে প্রবৃত্ত হওয়া যাইতেছে। যোগশ্চিত্তবৃত্তিনিরোধঃ ॥ ২ ॥ সূত্রার্থ —চিত্তকে বিভিন্ন প্রকার বৃত্তি অর্থাৎ আকার বা পরিণাম গ্রহণ করিতে না দেওয়াই যোগ । ব্যাখ্য' । এখানে অনেক কথা আমাদিগকে বুঝাইতে হইবে। প্রথমতঃ, চিত্ত কি ও বৃত্তিগুলিই বা কি, তাহ। বুঝিতে হইবে। আমাৰ এই চক্ষু রহিয়াছে। চক্ষু বাস্তবিক দেখে না। যদি মস্তিষ্কমধ্যস্থ দর্শনেন্দ্রিয় বা দর্শনশক্তিটিকে নাশ করিয়া ফেল, তবে তোমার চক্ষু থাকিতে পারে, চক্ষের পুতুল অক্ষত থাকিতে পারে, আর চক্ষের উপর যে ছবি পড়িয়া দর্শন হয়, তাহাও থাকিতে পারে, তথাপি দেখা যাইবে না। তবেই চক্ষু কেবল দর্শনের গৌণ যন্ত্র মাত্র হইল । উহা প্রকৃত দর্শনেঞ্জিয় নহে। দর্শনেক্রিয় মস্তিষ্কের জন্তর্গত স্নায়ুকেন্ত্রে অবস্থিত । সুতরাং দেখা গেল, কে