পাতা:রাজযোগ.djvu/১৫৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাজযোগ এই চিত্ত, অবস্থাভেদে নানা রূপ ধারণ করে, যথা—ক্ষিপ্ত, মূঢ়, বিক্ষিপ্ত ও একাগ্র (বিবেকথ্যাতি বা প্রসংখ্যান ) * । মন এই চারিপ্রকার অবস্থায়, চারিপ্রকার রূপ ধারণ করিতেছে । প্রথম, ক্ষিপ্ত—যে অবস্থায় মন চারিদিকে ছড়াইয়া যায়-যে অবস্থায় কৰ্ম্মবাসনা প্রবল থাকে। এইরূপ মনের চেষ্টা কেবলই মুখ দুঃখ এই দ্বিবিধ ভাবে প্রকাশ হওয়া। তৎপরে মূঢ় অবস্থা—উহ। তমোগুণাত্মক ; উহার চেষ্টা কেবল অপরের অনিষ্ট কর । বিক্ষিপ্ত অবস্থা তাঁহাই, যখন মন আপনার কেন্দ্রের দিকে যাইবার চেষ্টা করে । এখানে টীকাকার বলেন, বিক্ষিপ্ত অবস্থা দেবতাদের ও মূঢ়াবস্থা অস্থরদিগের স্বাভাবিক। একাগ্ৰ চিত্তই আমাদিগকে সমাধিতে লইয়া যায়। "a5 তদ। দ্রষ্ট স্বরূপেহবস্থানম্ ॥ ৩।

  • সূত্রার্থ।—তখন (অর্থাৎ এই নিরোধের অবস্থায় ) দ্রষ্টা ( পুরুষ ) আপনার (অপরিবর্তনীয়) স্বরূপে অবস্থিত থাকেন।

ব্যাখ্যা । যখনই প্রবাহগুলি শাস্ত হইয়া যায় ও হ্রদ শাস্ত ভাবাপন্ন হইয়া যায়, তখনই আমরা হ্রদের নিম্নভূমি দেখিতে পাই। মন সম্বন্ধেও এইরূপ বুঝিতে হইবে। যখন উহা শান্ত হইয়া যায়, তখনই আমরা আমাদের স্বরূপ বুঝিতে পারি ;

  • এখানে নিরুদ্ধ ( ধর্ণমেঘ বা পরমপ্রসংখ্যান ) জবস্থার কথা বলা হয় নাই, কার%রুিদ্ধাবস্থাকে প্রকৃতপক্ষে চিত্তবৃত্তি বল বাইতে পারে না।

28 o