পাতা:রাজযোগ.djvu/১৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাজযোগ ব্যাখ্যা । বিকল্প নামে আর এক প্রকার বৃত্তি আছে । একটা কথা শুনিলাম, তখন আর আমরা উহার অর্থবিচার ধীরভাবে না করিয়া তাড়াতাড়ি একটা সিদ্ধান্ত করিয়া বসিলাম । ইহা চিত্তের দুৰ্ব্বলতার চিহ্ন। সংযমবাদটি এখন বেশ বুঝা যাইবে । মানুষ যত দুৰ্ব্বল হয়, তাহার সংযমের ক্ষমতা ততই কম থাকে। সৰ্ব্বদা এই সংযমেব মানদণ্ড দ্বাবা আত্মপরীক্ষা করিবে । যখন তোমার ক্রুদ্ধ অথবা দুঃখিত হইবার ভাব আসিতেছে, তখন বিচার করিয়া দেখ যে, কোন সংবাদ তোমার নিকট আসিবামাত্র কেমন তোমার মনকে বৃত্তিতে পরিণত করিয়া দিতেছে। অভাব-প্রত্যয়ালম্বনাবৃত্তির্নিদ্রে ॥ ১০ ॥ সূত্রার্থ।—যে বৃত্তি শূন্তভাবকে অবলম্বন করিয়া থাকে, সেই বৃত্তিই নিদ্রা । ব্যাখ্যা । আর এক প্রকার বৃত্তির নাম নিদ্রা ( স্বপ্ন ও স্বষুপ্তি )। আমরা যখন জাগিয়া উঠি, তখন আমরা জানিতে পারি যে, আমরা ঘুমাইতেছিলাম। অনুভূত বিষয়েরই কেবল স্মৃতি হইতে পারে। যাহা আমরা অনুভব করি না, আমাদের সেই বিষয়ের কোন স্থতি আসিতে পারে না । প্রত্যেক প্রতিক্রিয়াই চিত্তহুদের একটি তরঙ্গ-স্বরূপ । এক্ষণে কথা হইতেছে, নিদ্রার যদি মনের কোন প্রকার বৃত্তি না থাকিত, তাহা হইলে ঐ অবস্থায় আমাদেব ভাবাত্মক বা অভাবাত্মক কোন অনুভূতি থাকিত না। সুতরাং আমরা উহা স্মরণও ধরিতে পারিতাম না। আমরা ষে নিদ্রাবস্থাটি স্মরণ করিতে