পাতা:রাজযোগ.djvu/২১২

রাজযোগ তপস্যা শব্দের অর্থ কি, বুঝিতে পারা যাইবে । তপস্যা শব্দের অর্থ—এই শরীর ও চক্রিয়গণকে পরিচালন করিবার সময় খুব দৃঢ়ভাবে রশ্মি ধরিয়া থাকা, উহাদিগকে ইচ্ছামত কাৰ্য্য করিতে না দিয আত্মবশে বাখ । তৎপরে, পাঠ বা স্বাধ্যায়— এ স্থলে পাঠ অর্থে কি বুঝিতে হইবে ? নাটক, উপন্যাস বা গল্পেব পুস্তক পাঠ নয়—যে সকল গ্রন্থে আত্মার মুক্তি কিসে হয় শিক্ষা দেয়, সেই সকল গ্রন্থপাঠ। আবার স্বাধ্যায় বলিতে তর্ক বা বিচারাত্মক পুস্তক পাঠ বুঝিতে হইবে না। ইহা বুঝিতে হইবে যে, যিনি যোগী, তিনি, বিচারাদি করিয়া তৃপ্ত হইয়াছেন ; আর র্তাহাব বিচাবে রুচি নাই । তিনি ( জপ, স্তোত্র ও শাস্ত্র ) পাঠ করেন, কেবল তাহাব ধারণাগুলি দৃঢ় করিবার জন্ত । জুই প্রকার শাস্ত্রীয় জ্ঞান আছে, এক প্রকারের নাম বাদ ( যাহা তর্ক-যুক্তি ও বিচারাত্মক ) ও দ্বিতীয়—সিদ্ধান্ত ( মীমাংসাত্মক ) । অজ্ঞানাবস্থায় লোকে প্রথমোক্ত প্রকার শাস্ত্রীয় জ্ঞানামুশীলনে প্রবৃত্ত হয়, উহা তর্কযুদ্ধ-স্বরূপ—প্রত্যেক বস্তুর সব দিক্‌ দেখিয়া বিচার কবা ; এই বিচার শেষ হইলে তিনি কোন এক মীমাংসায় উপনীত হন। কিন্তু শুধু সিন্ধান্তে উপনীত হইলে চলিবে না। এই সিদ্ধান্ত-বিষয়ে মনের ধারণা প্রগাঢ় কবিতে হইবে । শাস্ত্র অনন্ত, সময় ংক্ষিপ্ত, অতএব জ্ঞানলাভেব গুপ্তকৌশল এই যে, সকল বস্তুর সারভাগ গ্রহণ করা উচিত। ঐ সারটুকু লইয়া ঐ উপদেশ মত জীবন যাপন করিতে চেষ্টা কর । ভারতবর্ষে প্রাচীন কাল হইতে একটি প্রবাদ প্রচলিত আছে, তাহ এই > sげ