পাতা:রাজযোগ.djvu/৩৩৩

পরিশিষ্ট তত্ত্বাভ্যাসান্নেতি নেতীতি ত্যাগাদ্বিবেকসিদ্ধিঃ ॥ ৭৫ ॥ স্বত্রার্থ।—প্রকৃতির প্রত্যেক তত্ত্বকে ইহা নহে, ইহা নহে, এইরূপ বলিয়া ত্যাগ করিতে পারিলে বিবেক সিদ্ধ হয় । চতুর্থ অধ্যায় আবৃত্তিরসক্লকুপদেশাৎ ॥ ৩ ॥ সুত্রার্থ।—বেদে একাধিকবার শ্রবণের উপদেশ আছে, সুতরাং. পুনঃ পুনঃ শ্রবণের আবশ্যক। স্তেনবৎ মুখদুঃখী ত্যাগবিয়োগাভ্যাম্ ॥ ৫ ॥ স্বত্রার্থ।-যেমন গুেলপক্ষী মাংসের বিয়োগে' দুঃখী ও স্বয়ং ইচ্ছাপূর্বক ত্যাগে সুখী হয় (তদ্রুপ সাধু ইচ্ছাপূৰ্ব্বক সৰ্ব্বত্যাগ করিয়া মুখী হইবেন )। অহিনিস্বয়নীবৎ ॥ ৬ ॥ স্বত্রার্থ।—যেমন সর্পসকল হেয়ঞ্জানে গাত্রস্থ জীর্ণত্বকৃ অনায়াসে পরিত্যাগ করে । অসাধনামুচিস্তনং বন্ধায় ভরতবৎ ॥ ৮ ॥ সুত্রার্থ। —যাহা বিবেকত্তানের সাধন নহে, তাহার চিস্তা করিবে না, কারণ উহা বন্ধনের হেতু i দৃষ্টাস্ত—ভরত রাজা। বহুভির্যোগে বিরোধে রাগাদিভিঃ কুমারীশঙ্খবৎ ॥ ৯ ॥ স্বত্রার্থ।—বহু ব্যক্তির সঙ্গ রাগাদির কারণ বলিয়া ধ্যানের বিঘম্বরূপ ; দৃষ্টান্ত কুমারীর শখ। দ্বাভ্যামপি তথৈব ॥ ৯ ॥; স্বত্রার্থ।—দুই জন লোক একসঙ্গে থাকিলেও এইরূপ । א. כ(א