পাতা:রাজযোগ.djvu/৬৫

প্রাণ র্তাহীদের শরীরের সমুদয় পেশী গুলিকেই বশে আনিয়াছেন অর্থাৎ সেগুলিকে ইচ্ছামত পরিচালন কৰিতে পারেন। কেনই বা না পরিবেন? যদি কতকগুলি পেশী আমাদের ইচ্ছামত সঞ্চালিত হয়, তবে অন্তান্ত সমস্ত পেশী ও স্নায়ুগুলিকেও আমি ইচ্ছামত পরিচালন করিতে পারিব না কেন ? ইহাতে অসম্ভব কি আছে ? এখন আমাদের এই সংযমের শক্তি লোপ পাইয়াছে, আর ঐ পেশীগুলি ইচ্ছানুগ না থাকিয়া १छ् হইয়া পড়িয়াছে । আমরা ইচ্ছামত কৰ্ণ সঞ্চালন করিতে পারি না, কিন্তু আমরা জানি যে, পশুদেব এ শক্তি আছে। আমাদেব এই শক্তির পরিচালনা নাই বলিয়াই এই শক্তি নাই। ইহাকেই পুরুষানুক্রমিক শক্তি-হ্রাস ( atavism ) <a11 «Ifa ı আর ইহাও আমাদের অবিদিত নাই যে, শক্তি এক্ষণে অব্যক্ত ভাব ধারণ করিয়াছে, তাহাকে আবার ব্যক্তাবস্থায় আনয়ন করা যায়। খুব দৃঢ় অভ্যাসের দ্বারা আমাদের শরীরস্থ অনেকগুলি ক্রিয়া, যাহা এক্ষণে আমাদেব ইচ্ছাধীন নহে, তাহাদিগকে পুনরায় আমাদের ইচ্ছার সম্পূর্ণ বশবৰ্ত্ত করা যাইতে পারে। এইভাবে বিচার করিলে দেখিতে পাওয়া যায়, শৰীবের প্রত্যেক ংশই যে আমাদের সম্পূর্ণ ইচ্ছাধীন করা যাইতে পারে, ইহা কিছু মাত্র অসম্ভব নহে, বরং খুব সম্ভব। যোগী প্রাণায়ামের দ্বারা ইহাতে কৃতকাৰ্য্য হইয়া থাকেন। তোমরা হয়ত, যোগশাস্ত্রের অনেক গ্রন্থে দেখিয়া থাকিৰে যে, শ্বাসগ্রহণের_সময়_সমুদয় শরীরটিকে গ্রাণের_দ্বারা_পূর্ণ কয়, এইরূপ লিখিত রহিয়াছে। ইংরাজী অনুবাদে প্রাণ শব্রে অর্থ করা হইয়াছে, শ্বাস। ইহাতে { }