পাতা:রাজা প্রতাপাদিত্যচরিত্র.djvu/১৫২

[ ১৪৬ ] courtiers were amazed to see the impropriety of her conduct in appearing before them. The Rajah also seeing his daughter, ( not entertaining an idea that it was the goddess in disguise ) ordered her out of court, and to leave his palace for ever.” (Smyth's Report of 24 Pergs), কেদার রায়ের কস্তার আকারে তাহার দেবতার আগমনেরও ঐরূপ প্রবাদ আছে। (৯৮) টিল্পনী দেখ। কুলাচাৰ্য্যগণ কিন্তু প্রতাপাদিত্যের কন্যার আকারে দেবীর উপস্থিতি না লিথিয়া কোন ব্রাহ্মণকস্তার বেশে তাহার প্রতাপাদিত্যের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার কথা লিখিয়াছেন, এবং রাজসভার পরিবর্তে রাজার শয়নমন্দিরের কথা উল্লেখ করিয়া থাকেন – “দ্যুতক্রীড়াং পরিত্যজ্য গত্ব। রাজা স্বমন্দিরম্। সুখেনোপবসন্দ্রাত্রেী হৃষ্টঃ স্বাস্তঃপুরাজিবে । স্ত্রীভিশ্চ রত্নদণ্ডেন চামরেণাথ বীজিতঃ। ক্রীড়য়ামাস তত্রৈব মহিষ্য সহ ভূপতিঃ ॥ এতস্মিন্নন্তরে তত্র যুবত্যেক মনোরমা। কোমলাঙ্গী কৃশাঙ্গী চ রূপাঢ্য দিব্যদর্শন ৷ বিম্বোষ্ঠী বিধুবক্ত চ ভাবিনী চেন্নতস্তনী । কমলা কামরূপাচ কুম্ভলোজ্জলমস্তকা ৷ মৃগাক্ষী চঞ্চলাপাঙ্গী মত্তবারণগামিনী। চারুহাস শুভ্ৰদংষ্ট্র ষোড়শী মোহদায়িনী ॥ দিব্যবস্ত্রপরিধান গৌরাঙ্গী ক্ষীণমধ্যম । অতর্কিতমুপায়াত প্রতাপাদিত্যসন্নিধেী ॥ অভিবাদ্য চ রাজানমুবাচ বিনয়াম্বিতা । বঙ্গাধিপ মহারাজ দরিদ্রনাঞ্চ পালক ।