পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১০২

d e R রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । প্ৰাপ্ত প্ৰায়শ্চিত্তকে আধিকারিক কহি। নৈষ্ঠিক ব্ৰহ্মচারি। যদি পতিত হয় তবে তাহার আধিকারিক অর্থাৎ শাস্ত্রোক্ত প্ৰায়শ্চিত্ত নাই যেহেতু স্মৃতিতে কহিয়াছেন যে নৈষ্ঠিক ধৰ্ম্ম হইতে যে ব্যক্তি পতিত হয় তাহার শুদ্ধির নিমিত্ত প্ৰায়শ্চিত্ত নাই। অতএব প্ৰায়শ্চিত্তের সম্ভাবনা হয় ৷৷ ৪১ ৷৷ এখন পর সুত্রে সিদ্ধান্ত করিতেছেন। উপপূৰ্ব্বমপি ত্বেকে ভাবমশনবত্তদুক্তিং ৷৷ ৪২ ৷ গুরুদার গমন ব্যতিরেক অন্য পাপ নৈষ্ঠিকাদের উপপাপে গণিত হয় তাহার। প্ৰায়শ্চিত্তের ভাব অর্থাৎ সম্ভাবনা আছে। এমত কেহো কহিয়াছেন যেমন মাংসাদি ভোজনের প্রায়শ্চিত্তের অঙ্গীকার করেন। সেই রূপ অতি পাতক বিনা অন্য পাপের প্রায়শ্চিত্ত স্মৃতিতে কহেন তবে পূর্ব স্মৃতি যাহাতে লিখিয়াছেন যে নৈষ্ঠিকের প্রায়শ্চিত্তের দ্বারা শুদ্ধি নাই তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে প্ৰায়শ্চিত্ত করিলেও ব্যবহারে শঙ্কুচিত থাকে ॥৪২৷৷ প্ৰায়শ্চিত্ত করিলে ব্যবহার শঙ্কোচিত না হয় এমত নহে ৷ বহিস্ত ভয়থাপি স্মৃতেরাচারাচ্চ ৷৷ ৪৩ ৷ উৰ্দ্ধরে তা জ্ঞানী হইয়া যে ভ্ৰষ্ট হয়। সে ব্যক্তি প্ৰায়শ্চিত্ত করুক অথবা না করুক উভয় প্রকারেই লোকে শঙ্কুচিত হইবেক যেহেতু স্মৃতিতে তাহার নিন্দ লিখিয়াছেন এই শিষ্টাচারেও সে নিন্দিত হয়। ৪৩ ৷ পর সুত্রে পূর্বপক্ষ করিতেছেন ৷ স্বামিনঃফলশ্রুতেরিত্যান্ত্ৰেয়ঃ ॥ ৪৪ ৷ অঙ্গোপাসনা কেবল যজমান করিবেক ঋত্বিকের অর্থাৎ পুরোহিতের অধিকার তাহাতে নাই যেহেতু বেদে লিখিয়াছেন যে উপাসনা করিবেক সেই ফল প্ৰাপ্ত হইবেক এ আত্ৰেয়ের মত হয় , ৪৪ ৷৷ পর সুত্রে সিদ্ধান্ত করিতেছেন ৷ আৰ্তিজামিত্যৌড়লোমিস্তস্মৈ হি পরিং ক্রিয়তে ॥ ৪৫ ৷ অঙ্গোপাসনা ঋত্বিকে করিবেক ঔডুলোমি কহিয়াছেন। যেহেতু ক্রিয়া জন্য ফল প্ৰাপ্তির নিমিত্ত যজমান। ঋত্বিককে নিযুক্ত করে ॥৪৫৷৷ শ্রতিশ্চ : ৪৬ ৷ বেদেও কহিতেছেন । যে আপনি ফল পাইবার নিমিত্ত ষজমান। ঋত্বিককে কৰ্ম্ম ফরিতে নিযুক্ত করিবেক ॥ ৪৬ ৷ আর আত্মাকে