পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Nò o N9 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । যত্রৈকাগ্ৰতা তত্ৰাবিশেষাৎ ৷৷ ১১ ৷ যে স্থানে চিত্তের ধৈৰ্য্য হয় সেই স্থানে উপাসনা করিবেক তীর্থাদির নিয়ম নাই যেহেতু বেদে কহিয়াছেন যে কোন স্থানে চিত্ত স্থির হয়। সেই স্থানে উপাসনা করিবেক এ বেদে তীর্থদের বিশেষ করিয়া নিয়ম নাই ৷৷ ১১ ৷ ব্ৰহ্মোপাসনার সীমা আছে। এমত নহে ॥ আপ্রয়াণাত্তাত্ৰাপি হি দুষ্টং ৷৷ ১২৷ মোক্ষ পৰ্যন্ত আত্মোপাসনা করিবেক জীবন্মুক্ত হইলে পরেও ঈশ্বর উপাসনার ত্যাগ করিবেক না যেহেতু বেদে মুক্তি পৰ্য্যন্ত এবং মুক্ত হইলেও উপাসনা করিবেক এমত দেখিতেছি।॥ ১২ ৷ বেদে কহিতেছেন ভোগে পুণ্য ক্ষয় আর শুভের দ্বারা পাপের বিনাশ হয় তবে জ্ঞানের দ্বারা পাপ নষ্ট না হয়। এমত নহে। তদধিগমে উত্তরপূর্বঘয়োরশ্লেষবিনাশে৷ তদ্ব্যাপদেশাৎ ৷৷ ১৩ ৷ ব্ৰহ্মজ্ঞান প্ৰাপ্ত হইলে উত্তর পাপের সহিত জ্ঞানীর সম্বন্ধ হইতে পারে নাই। আর পূর্ব পাপের বিনাশ হয় যেহেতু বেদে কহিতেছেন যেমন পদ্মাপত্রে জলের সম্বন্ধ না হয়। সেই রূপ জ্ঞানীতে উত্তর পাপের স্পর্শ হইতে পারে না। আর যেমন শরের তুলাতে অগ্নি মিলিত হইলে আম্মতি শীঘ্ৰ দগ্ধ হয়। সেই মত জ্ঞানের উদয় হইলে সকল পূর্ব পাপের ধ্বংস হয় তবে পূর্ব শ্রুতিতে কহিয়াছেন যে শুভেতে পাপ ধ্বংস হয় সে লৌকিকাভিপ্ৰায়ে কহিয়াছেন অথবা শুভ শব্দে এখানে জ্ঞান তাৎপৰ্য্য হয়। ১৩ ৷ জ্ঞানী পাপ হইতে নির্লিপ্ত হয়। কিন্তু পুণ্য হইতে মুক্ত না হইয়া ভোগাদি করেন। এমত নহে ৷ ইতরস্তাপ্যেবমসংশ্লেষঃ °ांऊ ड्र॥ •8 ॥ ইতর অর্থাৎ পুণ্যের সম্বন্ধ পাপের ন্যায় জ্ঞানীয় সহিত থাকে না। অতএব দেহপাত হইলে পুণ্যের ফল যে ভোগাদি তাহা জ্ঞানী করেন নাই৷ ১৪ ৷৷ যদ্যপি জ্ঞান পাপ পুণ্য উভয়ের নাশ করে তবে প্রারব্ধ কৰ্ম্মের নাশ কৰ্ত্ত জ্ঞান হয়। এমত নহে ৷ অনারব্ধকাৰ্য্যে এব। তু পূর্কেতদবধে ॥১৫ ৷ প্রারব্ধ ব্যতিরেকে পাপ পুণ্য জ্ঞান নষ্ট হয় আর প্রারব্ধ পাপ পুণ্যের নাশি জ্ঞানের দ্বারা নাই এই তাৎপৰ্য্য পুৰ্ব্বে দুই সুত্রে