পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বেদান্ত গ্ৰন্থ । Se: হয় যেহেতু প্রারব্ধ পাপ পুণ্যের সীমা যাবৎ শরীর থাকে তাবৎ পৰ্যন্ত করিয়াছেন প্রারব্ধ পাপ পুণ্য তাহাকে কহি যে পাপ পুণ্যের ভোগের জন্যে শরীর ধারণ হয় ৷৷ ১৫ ৷ সাধকের নিত্য কৰ্ম্মের কোন আবশ্যক নাই এমত নহে ৷ অগ্নিহোত্ৰাদি তু তৎকাৰ্য্যার্যৈাব তদৰ্শনাৎ ॥ ১৬ ৷ অগ্নিহোত্ৰাদি নিত্য কৰ্ম্ম অন্তঃকরণ শুদ্ধি দ্বারা জ্ঞান। ফলের হেতু হয় যেহেতু নিষ্কাম কৰ্ম্মের দ্বারা সদগতি হয় এমত বেদে এবং স্মৃতিতেও দৃষ্টি আছে ॥১৬৷৷ বেদে কহিতেছেন জ্ঞানী সাধু কৰ্ম্ম করিবেক এখানে সাধু কৰ্ম্ম হইতে নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম তাৎপৰ্য্য হয়। এমত নহে। অতোহন্যাপি হেকেষামুভয়োঃ ॥ ১৭ ৷ কোন শাখিরা পূর্বোক্ত সাধু কৰ্ম্মকে নিত্যাদি কৰ্ম্ম হইতে অন্য কাম্য কৰ্ম্ম কহিয়াছেন এই মত ব্যাস এবং জৈমিনি উভয়ের হয় জ্ঞানীর কাম্য কৰ্ম্ম সাধু সেবাদি হয় যেহেতু অন্য কামনা জ্ঞানীর নাই ৷৷ ১৭ ৷ সমুদায় নিত্যাদি কৰ্ম্ম জ্ঞানের কারণ হইবেক এমত নহে। যদেব বিস্তয়েতি হি৷ ১৮ ৷৷ ষে কৰ্ম্ম আত্ম বিদ্যাতে যুক্ত হয়। সেই জ্ঞানের কারণ হয় যেহেতু বেদে এইরূপ কহিয়াছেন ৷ ১৮ ৷৷ প্রারব্ধ কৰ্ম্মের কদাপি নাশ না হয়। এমত নহে ৷ ভোগেন ত্বিতরে ক্ষপায়িত্ব সংপদ্যতে ॥১৯৷৷ ইতর অর্থাৎ সঞ্চিত ভিন্ন পাপ পুণ্য ভোগের দ্বারা নাশ করিয়া জ্ঞানী ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্ত হয়েন যেহেতু প্রারব্ধ কৰ্ম্মের বিনাশ ভোগ বিনা হইতে পারে নাই৷ ১৯ ৷ ইতি চতুর্থাধ্যায়ে প্ৰথমঃ পাদঃ ॥ ওঁ তৎসৎ ৷ সমবায় কারণেতে কাৰ্য্যের লয় হয়। যেমন পৃথিবীতে ঘট। লীন হইতেছে কিন্তু বেদে কহেন বাক্য মনেতে লয় হয়। অথচ মন বাক্যের সমবায় কারণ নহে তাহার উত্তর এই। বাত্মনসি দর্শনাৎ শব্বাচ্চ ১ি৷৷ বাক্য অর্থাৎ বাক্যের বৃত্তি মনেতে লয় হয় যদ্যপিও মীন বাক্যের সমবায়,