পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১১৩

বেদান্ত গ্ৰন্থ । Sys) চিকু না হয় এবং উপাসকের ভোগ স্থান না হয়৷ আতিবাহিকান্তল্লিঙ্গাৎ ॥৪। অৰ্চির্যাদি আতিবাহিক হয়েন অর্থাৎ ব্ৰহ্মলোককে প্ৰাপ্ত করান যেহেতু পর শ্রুতিতে কহিতেছেন যে অমানব পুরুষ তড়িৎ লোক হইতে ব্ৰহ্ম লোককে প্ৰাপ্ত করান এই প্ৰাপণের বোধক শব্দ বেদে আছে৷ ৪ ৷৷ অচিরাদের চৈতন্য নাই। অতএব সে সকল হইতে অন্যের চালন হইতে পারে নাই এমত নহে। উভয়ব্যামোহাৎ তৎসিদ্ধেঃ ৷ ৫ ৷ স্কুল দেহ রহিত জীবের ইন্দ্ৰিয় কাৰ্য্য থাকে নাই এবং অচিরাদের চৈতন্য স্বীকার না করিলে উভয়ের গমনের সামর্থ্য হইতে পারে না। অতএব অচিরাদের চৈতন্য অঙ্গীকার করিতে হইবেক ৷৷ ৫ ৷ কোন স্থান হইতে অমানব পুরুষ জীবকে লইয়া যান। তাহার বিবরণ কহিতেছেন৷ বৈদ্যুতেনৈব ততস্তৎশ্ৰতেঃ ৷ ৬ ৷ বিদ্যুৎ লোকস্থিত যে অমানব পুরুষ তিহেঁ বিদ্যুৎ লোকের উৰ্দ্ধ ব্ৰহ্মলোক পৰ্যন্ত জীবকে লইয়া যান এই রূপ বেন্দেতে শ্রবণ হইতেছে গমনের ক্রম এই। প্ৰথম রশ্মি পশ্চাৎ অগ্নি পশ্চাৎ অহ। পশ্চাৎ পৌর্ণমাসী পশ্চাৎ উত্তরায়ণ পশ্চাৎ সম্বৎসর পশ্চাৎ বায়ু পশ্চাৎ সূৰ্য্য পশ্চাৎ চন্দ্ৰ পশ্চাৎ তড়িৎ পশ্চাৎ বরুণ পশ্চাৎ ইন্দ্ৰ পশ্চাৎ প্ৰজাপতি ইহার পর বরুণ লোক হইতে অমানব পুরুষ জীবকে উৰ্দ্ধ গমন করান ॥৬৷৷ তখন কি প্ৰাপ্তব্য হয় তাহা কহিতেছেন। কাৰ্য্যং বাদরিদ্রস্ত গত্যুপপত্তেঃ ॥৭৷৷ কাৰ্য্য ব্ৰহ্ম অর্থাৎ ব্ৰহ্মাকে এই সকল গমনের পর উপাসকেরা প্ৰাপ্ত হয়েন বাদরি আচাৰ্য্যের এই মত যেহেতু ব্ৰহ্মা প্ৰাপ্তব্য হয়েন এমত বেদে প্ৰসিদ্ধ আছে৷ ৭ ৷৷ বিশেষিতত্বাচ্চ ৷৷ ৮ ৷ ব্ৰহ্ম লোককে অমানব পুরুষ লইয়া যায়। এমত বিশেষণ বেদে আছে। অতএব ব্ৰহ্মা প্ৰাপ্তব্য হয়েন ৷৷ ৮ ৷ সামীপাত্ত তথ্যপদেশ ৷৷ ৯ ৷ ব্ৰহ্মার প্রাপ্তির পর ব্ৰহ্ম, প্রাপ্তির সন্নিকট হয়। এই নিমিত্ত কোথাও ব্ৰহ্মার প্রাপ্তিকে শুব্রহ্ম প্ৰাপ্তি করিয়া কহিয়াছেন ৯ি৷৷ কাৰ্য্যাত্যয়ে তদধ্যক্ষেণ সহিতঃ পরীমভিধানাৎ ॥ ১০ ৷ ব্ৰহ্ম লোকের বিনাশ