পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১১৪

> Nò, 8 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । হইলে পর ব্ৰহ্ম লোকের অধ্যক্ষ অর্থাৎ তাহার। প্ৰভু যে ব্ৰহ্মা তাহার সহিত পরব্রহ্মে লয়কে পায় যেহেতু বেদে এই রূপ কহিয়াছেন ৷ ১০ ৷৷ স্মৃতেশ্চ ॥ ১১ ৷ স্মৃতিতেও এই রূপ কহিয়াছেন ৷ ১১ ৷ পরং জৈমিনিমুখ্যত্বাৎ ৷৷ ১২ ৷ জৈমিনি কতেন। পরব্রহ্মতে লয়কে পাইবেক যেহেতু ব্ৰহ্ম শব্দ যেখানে নপুংসক হয়। সেখানে পরব্রহ্ম প্ৰতিপাদ্য হয়েন জৈমিনির এ মত পূর্ব সুত্রের দ্বারা অর্থাৎ কাৰ্য্যং বাদরিদ্রস্ত গত্যুপপত্তেঃ খণ্ডিত হইয়াছে। ১২ ৷ দৰ্শনাচ্চ ৷৷ ১৩ ॥ উপাসনার দ্বারা উদ্ধ গমন করিয়া মুক্তিকে পায। এই শ্রুতি দৃষ্ট হইতেছে মুক্তির প্রাপ্তি পরব্রহ্ম বিনা হয় নাই অতএব পরব্রহ্ম প্ৰাপ্তব্য হইয়াছেন এই জৈমিনির মতকে সমীপ্যাৎ আর স্মৃতেশ্চ ইতি দুই সুত্রের দ্বারা খণ্ডন করা গিয়াছে ॥ ১৩ ॥ ন চ কাৰ্য্যে প্ৰতিপত্ত্যভিসদ্ধিঃ ৷৷ ১৪ ৷ বেদে কহেন প্ৰজাপতির সভা এবং গৃহ পাইব এমত প্ৰাপ্তির অভিসন্ধি তথাৎ সঙ্কল্পের দ্বারা ব্ৰহ্মা প্ৰাপ্তব্য হয়েন এমত কহিতে পরিবে না যেহেতু ঐ একৃতির পাঠ ব্ৰহ্ম প্রকরণে হইয়াছে অতএব পূৰ্ব্ব শ্রুতি হইতে ব্ৰহ্ম তাৎপৰ্য্য হয়েন এই জৈমিনির মত কিন্তু ব্যাসের তাৎপৰ্য্য এই যে পূর্ব শ্রুতির ব্ৰহ্ম প্রকরণে স্তুতি নিমিত্ত পাঠ হইয়াছে বঙ্গ", ব্ৰহ্মা প্ৰথমত প্ৰাপ্তব্য হয়েন ৷৷ ১৪ ৷৷ প্ৰাপ্তব্যের নিরূপণ করিয়া গমন কৰ্ত্তার নিরূপণ করিতেছেন ৷ অপ্ৰতীকালম্বনান্নয়ন্তীতি বাদরায়ণউভয়থাদোেষাত্তৎক্রতুশ্চ ৷৷ ১৫ ৷ অবয়ব উপাসক ভিন্ন যে উপাসক তাহাকে অমানব পুরুষ ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত করেন এই ব্যাসের মত জয় যেহেতু প্রতীকের উপাসনাতে এবং ব্রহ্মের উপাসনাতে যদি উভয়েতেই ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তি হয় তবে প্ৰভেদ থাকে না তাহার কারণ এই যে যাহার প্রতি শ্ৰদ্ধা করে সেই তাহাকে পায় এই যে ন্যায় তাহা মূৰ্ত্তি পূজা করিয়া পাইলে অসিদ্ধ হয় এবং বেদেও কহিয়াছেন যে যে কামনা উদ্দেশ করিয়া ক্ৰতু অর্থাৎ যজ্ঞ করে যে সেই ফলকে পায় ॥ ১৫ ৷ বিশেষঞ্চ দর্শয়তি ॥ ১৬ ৷৷