পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

እ እb” রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । সুখ তাহার প্রাপ্তি হয়। আর স্বর্গের সুখ দুঃখ মিশ্রিত হয়। অতএব মুক্তিতে আর স্বৰ্গেতে বিশেষ আছে যেহেতু এই রূপ বেন্দেতে প্ৰকট করিয়াছেন। ১৬ ৷ বেদে কহেন মুক্ত সকল কামনা পাইয়া ব্ৰহ্ম স্বৰূপ হয়েন আর মনের দ্বারা জগৎ দেখেন এবং বিহার করেন। অতএব ঈশ্বরের ন্যায় সংকল্পের দ্বারা মুক্ত সকল জগতের কর্তা হয়েন এমত নহে। জগদ্ব্যাপারবর্জং প্রকরণাদিসন্নিহিতত্বাচ্চ ৷৷ ১৭ ৷ নারদাদি মুক্ত সকলের ইচ্ছার দ্বারা শরীর ধারণ হইয়াও জগতেব কর্তৃত্ব নাই কেবল ঈশ্বরের উপাসনা মাত্র যেহেতু বেদে সৃষ্টি প্রকরণে কহিয়াছেন যে কেবল ঈশ্বর জগতের সৃষ্টিকর্তা হয়েন আর ঈশ্বরের সমুদায শক্তিব সন্নিধান মুক্ত সকলোতে নাই এবং মক্তদিগ্যের সৃষ্টি করিবার ইচ্ছা ও নাই ৷৷ ১৭ ৷ প্ৰত্যক্ষোপদেশাদিতি চেস্নাধিকারিকমুণ্ডলস্থেক্তে: || ১৮ ৷ বেদে কতেন মুক্তিকে সকল দেবতা পূজা দেন তার মন্ত্র স্বর্গের রাজা হাসেন এই প্ৰত্যক্ষ শ্রুতির উপদেশের দ্বারা মুক্ত সকলের সমদায় ঐশ্বৰ্য আছে এমত বোধ হয় । অতএব মুক্ত ব্যক্তির সৃষ্টি করিতে সমর্থ হয়েন এমত নহে যেহেতু আধিকারিক অর্থাৎ জীব তাহারা মণ্ডলে অর্থাৎ হৃদয়ে স্থিত যে পরমাত্মা তাহারি সৃষ্টির নিমিত্তে মায়াকে অবলম্বন করা আর সগুণ হইয়া সৃষ্টি করা ইহার উক্তি বেদে আছে মুক্তদিগ্যের মায়া সম্বন্ধ নাই যেহেতু তাঁহাদের সৃষ্টি করিবার ইচ্ছা! নাই৷ ১৮ ৷৷ ঈশ্বর কেবল সগুণ হয়েন অর্থাৎ সৃষ্টি কর্তৃত্ব গুণ বিশিষ্ট হয়েন নিগুণ না হয়েন এমত নহে ৷ বিকারাবৰ্ত্তি চ তথা হি স্থিতিমাহ ॥১৯৷৷ সৃষ্ট্যিাদি বিকারে না থাকেন। এমত নিগুণ ঈশ্বরের স্বরূপ হয় এই রূপ সগুণ নিগুণ উপাসকের ক্রমেতে ঈশ্বরের সগুণ নিগুণ স্বরূপেতে স্থিতি অর্থাৎ প্রাপ্তি হয়, শাস্ত্রে এই রূপ কহিয়াছেন ৷ ১৯ ৷ দৰ্শয়তশ্চৈবং প্ৰত্যক্ষানুমানে ॥ ২০ ৷ প্ৰত্যক্ষ অর্থাৎ শ্রুতি অনুমান অর্থাৎ স্মৃতি এই দুই এই সগুণ নিগুণ স্বরূপ" এবং মুক্তদের ঈশ্বরেতে স্থিতি অনেক স্থানে দেখা