পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

6दस्g ग्द् । YRA অসাধ্য হয় তাহ পরমাত্মার অসাধ্য নহে বস্তুত পরমাত্মা অচিন্তনীয় সৰ্ব্ব শক্তিমান হয়েন। আর দেবতারা স্থানে স্থানে আপনাকে জগতের কারণ এবং উপাস্ত করিয়া কহিয়াছেন সে আপনাতে ব্ৰহ্মের আরোপণ করিয়া কহা মাত্ৰ ৷ শাস্ত্রদৃষ্টা তৃপদেশোবামদেববৎ ৷৷ ৩০ ৷৷ ১ ৷৷ ১ ৷ ইন্দ্র আপনাকে উপান্ত করিয়া যে উপদেশ করেন। সে আপনাতে ব্ৰহ্মের আরোপণ করিয়া কহিয়াছেন স্বতন্ত্র রূপে কহেন নাই। যেমন বামদেব দেবতা না। হইয়া ব্ৰহ্মাভিমানী হইয়া আপনাকে জগতের কর্তা করিয়া কহিয়াছেন ৷ বামদেবশ্রুতিঃ । অহং মনুরভবং সুৰ্য্যশ্চেতি। বৃ৷ বামদেব আপনাকে ব্ৰহ্ম দৃষ্টিতে কহিতেছেন আমি মনু হইয়াছি আমি সুৰ্য্য হইয়াছি। এই রূপ প্ৰত্যেক ব্যক্তি আপনাতে ব্ৰহ্মের আরোপণ করিয়া ব্ৰহ্ম রূপে আপনাকে চিন্তন এবং বর্ণনা করিবার অধিকার রাখেন ৷ শ্রীতি। তত্ত্বমসি ৷ সেই পরমাত্মা তুমি হও ৷ ত্বম্বা অহমস্মি। ইত্যাদি। হে ভগবান যে তুমি সে আমি হই। স্মৃতি। অহং দেবোন চান্যোহস্মি ব্রহ্মৈবাস্মি ন শোকভাক। সচ্চিদানন্দরূপোহৰ্ম্মি নিত্যমুক্তস্বভাববান ৷ আমি অন্য নাহি দেব স্বরূপ হই সাক্ষাৎ শোক রহিত ব্ৰহ্ম আমি হই সচ্চিদানন্দ স্বরূপ নিত্য মুক্ত আমি হই। ইত্যাদি বাক্যের অধিকারী সকলেই হয়েন এ নিমিত্তে তাহারদিগ্যে জগতের স্বতন্ত্র কারণ এবং উপাস্ত করিয়া স্বীকার করা যায় না । ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত কারণ হয়েন যেমন ঘটের নিমিত্ত কারণ কুম্ভকার হয় এবং উপাদান কারণ হয়েন যেমন সত্য রজ্জ্বতে যখন ভ্রম দ্বারা সৰ্প জ্ঞান হয় তখন সেই মিথ্যা সপোর উপাদান কারণ সেই রাজু হইয়া থাকে অর্থাৎ সেই রজ্জ্বকে সৰ্পকারে দেখা যায় আর যেমন মৃত্তিকা ঘটের উপাদান কারণ হয় অর্থাৎ ঘটাকারে মৃত্তিকার প্ৰত্যক্ষ হয় ৷ প্ৰকৃতিশচ প্ৰতিজ্ঞাদুষ্টান্তনুরোধান্ত ॥ ২৩ ৷৷ ৪ ৷৷ ১ ৷ ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত কারণ হয়েন এবং প্ৰকৃতি অর্থাৎ উপাদান কারণ হয়েন