পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Rbro রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । যেহেতু বেদে প্ৰতিজ্ঞা করিয়াছেন এক জ্ঞানের দ্বারা সকলের জ্ঞান হয় আর দৃষ্টান্ত দিয়াছেন যে এক মৃৎপিণ্ড জ্ঞানের দ্বারা যাবৎ মৃত্তিকার জ্ঞান হয় এদূষ্টান্ত তবে সিদ্ধ হয় যদি জগৎ ব্ৰহ্মময় হয়। আর ব্ৰহ্ম ঈক্ষণের দ্বারা জগৎ সৃষ্টি করিয়াছেন এমত বেদে কহেন। অতএব এই শ্রুতি সকলের অনুরোধে ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত কারণ এবং উপাদান কারণ হয়েন ৷ শ্রুতি । সেহিকাময়ত বহু স্তাং ৷ ব্ৰহ্ম চাহিলেন আমি অনেক হই । ইত্যাদি শ্রুতির দ্বারা প্ৰমাণ হইতেছে যে ব্ৰহ্ম আত্ম সঙ্কল্পের দ্বারা আপনি আব্ৰহ্মস্তম্ব পৰ্য্যন্ত নাম রূপের আশ্রয় হইতেছেন যেমন মরীচিকা অর্থাৎ মধ্যাহ্বকালে সুৰ্য্যের রশ্মিতে যে জল দেখা যায়। সেই জলের আশ্রয় সুৰ্য্যের রশ্মি হয় বস্তুত সে মিথ্যা জল সত্য রূপ তেজকে আশ্ৰয় করিয়া সত্যের ন্যায়। দেখায় সেই রূপ মিথ্যা নাম রূপময় জগৎ ব্রহ্মের আশ্রয়ে সত্য রূপে প্ৰকাশ পায় ৷ বাচারম্ভণং বিকারে নামধেয়ং। শ্রুতি ॥ নাম আর রূপ যাহা দেখহ সে সকল কথন মাত্র বস্তুত ব্ৰহ্ম সত্য হয়েনি। অতএব নশ্বর নাম রূপের কোনো। মতে স্বতন্ত্র ব্ৰহ্মত্ব স্বীকার করা যাইতে পারে না ৷ কৃষ্ণ এব। পরোদেবস্তং ধ্যায়েৎ ৷ কৃষ্ণই পরম দেবতা হয়েন তাহার ধ্যান করিবেক ৷৷ ত্ৰ্যম্বকং যজামহে ৷ মহাদেবের উদ্দেশে আমরা যজন করি ॥ আদিত্যমুপাম্মহে। আদিত্যকে উপাসনা করি৷ পুনরেব বরুণং পিতরমুপসসার। পুনর্বার পিতৃ রূপ বরুণকে উপাসনা করিলাম। তৎমামায়ুরমৃত্যুমুপাস্ব। বায়ুবচন ৷ সেই আয়ু আর অমৃত স্বরূপ আমাকে উপাসনা কর। তমেব প্ৰাদেশমাত্ৰং বৈশ্বানরমুপাস্তে . সেই প্ৰাদেশ অর্থাৎ বিগৎ প্ৰমাণ অগ্নির উপাসনা যে করে। মনোব্ৰহ্মেত্যুপাসীত ৷ মন ব্ৰহ্ম হয়েন তাহার উপাসনা করিবেক ৷ উদগীথমুপাসীত ৷ উদগীথের উপাসনা করিাবেক । ইত্যাদি নানা দেবতার এবং নানা বস্তুর উপাসনার প্রয়োগের দ্বারা এই সকল উপাসনা মুখ্য না হয়। ইহার তাৎপৰ্য্য এই ব্ৰহ্মোপাসনাতে