পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

»(N bም রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । স্বদেশীয় লোক সকলের অনায়াসে হইয়া এ অকিঞ্চনের প্রতি তুষ্ট হয়েন কিন্তু মনোদুঃখ এই যে অনেক স্থানে তাহার বিপরীত দেখা যায়। ঈশোপনিষদের ভাষা বিবরণ সমুদায় ছাপােনর পূর্বেই সামবেদের তলবীকার উপনিষৎ ছাপান হইয়া প্ৰকাশ হওয়াতে কোনো কোনো ব্যক্তি আপত্তি করিলেন যে যদি ব্ৰহ্ম বিদ্যুতের ন্যায় দেবতাদের সম্মুখে প্ৰকাশ পাইলেন আর বাক্য কহিলেন তবে তেঁহো এক প্রকার সাকার হইলেন । এ রূপ আপত্তি শুনিলে কেবল খেদ উপস্থিত হয় সে এই খেদ যে ব্যক্তি সকল গ্রন্থের পূর্বাপর পড়িয়া এবং বিবেচনা না কবিয়া আশঙ্কা করেন যেহেতু ঐ উপনিষদের পূর্বে ব্রহ্মের স্বরূপ যে পৰ্য্যন্ত কহা যায় তাহা কহিলেন অর্থাৎ কেঁহো মান বুদ্ধি বাক্য শ্রবণ স্বাণ ইত্যাদি ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর হয়েন পরে এই স্থির করিবার নিমিত্তে যে কর্তৃত্ব ব্ৰহ্ম বিনা অন্য কাহারো নাই ঐ আপ্যায়িক অর্থাৎ ইতিহাস কহিলেন যেহেতু ঐ উপনিষদে এবং ভাষ্যতে লিখিতেছেন যে এৰূপ আদেশ মায়িক বস্তুত তাহাক উপমা নাই এবং চক্ষগোচর ঠেষ্ঠ কদাপি ভয়েন না ইহা ন হইলে উপনিষদের পূর্বাপরেব এক বাক্যতা থাকে না । দ্বিতীয় এই যে ব্ৰহ্মমায়া কল্পনায় আব্ৰহ্ম স্তম্ব পৰ্য্যন্ত নাম ৰূপেতে দেখাইতেছেন তাহার বিদ্যুতের ন্যায় মায়া কল্পনা করিয়া দেখান কোন আশ্চৰ্য্যা আর ঘেঁহো যাবৎ শব্দকে কর্ণের গোচর করিতেছেন। আর সেই শব্দ সকলের দ্বারা নানা অর্থ প্ৰাণি সমূহকে বোধ করাইতেছেন তাঙ্গার কি আশ্চৰ্য্য যে অগ্নি বায়ু ইন্দ্রের কৰ্ণে শব্দ দ্বারা অর্থ বোধ করান। এই শরীরেতে উপাধি বিশিষ্ট যে চৈতন্য যাহাকে জীব কহিয়া একত্র সহবাস করিতেছি। সে কি আর কি প্ৰকার হয় তাহ দেখিতে এবং জানিতে পারি না। তবে সৰ্ব্বব্যাপি অনির্বচনীয় "চৈতন্য স্বরূপ পরমাত্মাকে দেখিব। এমত ইচ্ছা করা কোন বিবেচনায় হক্টতে পারে। আমার নিবেদন এই! ব্যক্তি সকল