পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১৬০

Sve ब्रभंगांश्न ब्रॉंझद्ध शछ्बव्ी । প্ৰকাশ পাইতেছে এমত জ্ঞান করিবেক যাবৎ বস্তুকে মিথ্যা জানিয়া সংসার হইতে অভ্যাস দ্বারা বিরক্ত হইবেক সেই বিরক্তির দ্বারা আত্মাকে পালন অর্থাৎ উদ্ধার করিবেক। এই রূপ বিরক্ত যে তুমি পরের ধনে অভিলাষ কিম্বা আপনার ধনে অত্যন্ত অভিলাষ করবে না৷ ১ ৷ পূৰ্ব মন্ত্রে আত্মার যাথার্থ কহিয়া এবং আত্ম জ্ঞানের প্রকার কহিয়া সেই আত্ম জ্ঞানেতে যাহারা অসমর্থ এবং শাতায় হইয়া বঁচিতে ইচ্ছা করে তাহদের প্রতি দ্বিতীয় মন্ত্রে কৰ্ম্মের উপদেশ করিতেছেন ৷ কুৰ্বন্নেবেহ কৰ্ম্মাণি জিজীবিষোিচ্ছতং সমাঃ । এবং ত্বয়ি নান্য থেতোহস্তি ন কৰ্ম্ম লিপ্যতে নরে ॥২৷৷ এই সংসারে যে পুরুষ শতায় হইয়া বঁচিতে ইচ্ছা করিবেক সে অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিতে করিতেই এক শত বৎসর বঁাচিতে ইচ্ছা করিবেক এই রূপ নিরাভিমানী যে তুমি তোমাতে এই প্রকার অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম বাতিরেকে আর অন্য কোনো প্রকার নাই যাহাতে অশুভ কৰ্ম্ম তোমাতে লিপ্ত না হয়। অর্থাৎ জ্ঞানেতে অশক্ত যাহারা তাহদের বৈধ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানের দ্বারা অশুভ হইতে পারে না ৷ ২ ৷ পূৰ্ব মন্ত্রে জ্ঞান দ্বিতীয় যন্ত্রে কৰ্ম্ম কহিয়া তৃতীয় মন্ত্রেতে এ দুয়ের মধ্যে জ্ঞান শ্রেষ্ঠ ইহা কহিতেছেন ৷ অসুৰ্য্যা নাম - তে লোক অন্ধেন তমসা বুতাঃ । তাংস্তে প্ৰেত্যাভিগচ্ছন্তি যে কে চাত্মহনোজনা: ৷৷ ৩ ৷ পরমাত্মার অপেক্ষা করিয়া দেবাদি সব অসুর হয়েন তাহদের দেহকে অসুৰ্য্য লোক অৰ্থাৎ অসুৰ্য্য দেহ কহি সেই দেবতা অবধি করিয়া স্থাবর পর্য্যন্ত দেহ সকল অজ্ঞান রূপ অন্ধকারে আবৃত আছে। এই সকল দেহকে আত্মঘাতী অৰ্থাৎ আত্মজ্ঞান রহিত ব্যক্তি সকল শুভাশুভ কৰ্ম্মানুসারে এই শরীরকে ত্যাগ করিয়া প্ৰাপ্ত হয়েন অর্থাৎ শুভ কৰ্ম্ম করিলে উত্তম দেহ পায়েন আর অশুভ কৰ্ম্ম করিলে অধম দেহ পায়েন এই রূপে ভ্ৰমণ করেন। মুক্তি প্ৰাপ্ত হয়েন না ৷৷ ৩ ৷ যে আত্মজ্ঞান রহিত কক্তিরা সংসারে পুনঃ পুনঃ যাতায়াত করেন। আর যে