পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১৬৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সহমরণ বিষয় । >Vad তৎপাদুকাদ্বয়ং। নিধাযোরসি সংশুদ্ধ প্রবিশেজাতবেদসং৷ ঋগবেদবাদাৎ সাধবী স্ত্রী ন ভবেন্দাত্মঘাতিনী। ত্র্যহাশোচে নিবৃত্তে তু শ্ৰাদ্ধং প্ৰাপ্নোতি শাস্ত্ৰবৎ ৷ অন্য দেশস্থ পতির মৃত্যু হইলে পর সাধবী স্ত্রী স্নান আচমন পূর্বক পতির পাদুকাদ্বয়কে বক্ষঃস্থলে গ্ৰহণ করিয়া অগ্নিতে প্ৰবেশ করিবেক । এই রূপ অগ্নি প্ৰবেশ করিলে ঐ স্ত্রী আত্মঘাতিনী হয় না। যেহেতুক ঋকবেদের বাক্য আছে কিন্তু তাহার মরণে ত্রিরাত্ৰাশৌচ হয় সেই অশৌচ অতীত হইলে পুত্রেরা যথাশাস্ত্ৰ শ্ৰাদ্ধ করিবেন। মৃতানুমরণং নাস্তি ব্ৰাহ্মণ্য ব্ৰহ্মশাসনাৎ । ইতিরেষু। তু বৰ্ণেষু তপঃ পরমমুচ্যতে ৷ জীবস্তী তদ্ধিতং কুৰ্য্যাম্মরণাদাত্মঘাতিনী। যাস্ত্রী ব্রাহ্মণজাতীয়া মৃতং পতিমন্নুত্ৰজেৎ। সা স্বৰ্গমাত্মঘাতেন নাত্মানং ন পতিং নিয়েৎ ৷ মৃত পতির অনুমরণ ব্ৰাহ্মণী করিবেন না যেহেতু বেদের শাসন আছে আর ইতর বর্ণের যে স্ত্রী তাহদের অনুমরণকে পরম তপস্যা করিয়া কহেন। ব্ৰাহ্মণী জীবদ্দশায় থাকিয়া পতির হিত কৰ্ম্ম করিবেন ৷ আর ব্ৰাহ্মণ জাতির যে স্ত্রী পতি মরিলে অনুমরণ করে সে আত্মঘাত জন্য পাপের দ্বারা আপনাকে ও পতিকে স্বৰ্গে লইতে পারে না ৷ এই রূপ নানা স্মৃতি বচনের দ্বারা সিদ্ধ যে সহমরণ ও অনুমরণ তাহাকে কি রূপে শাস্ত্ৰ নিষিদ্ধ কহ এবং তাহার অন্যথা করিতে চাহ ৷ নিবৰ্ত্তক -এ সকল বচন যাহা কহিলে তাহা স্মৃতি বটে এবং এ সকল বচনের দ্বারা ইহা প্ৰাপ্ত হইয়াছে যে স্ত্রীলোক সহমরণ ও অনুমরণ করে তবে তাহার বহুকাল ব্যাপিয়া স্বৰ্গ ভোগ হয়। কিন্তু বিধবা ধৰ্ম্মে মনু প্ৰভৃতি যাহা কহিয়াছেন তাহাতে মনোযোগ কর ৷ কামন্ত ক্ষপযেদেহং পুষ্পমূলফলৈঃ শুভৈঃ। ন তু নামাপি গৃহীযাৎ পতৌ প্রেতে পরস্ত তু৷ আসীতামরণাৎ ক্ষান্ত নিয়ত ব্ৰহ্মচারিণী । যোধৰ্ম্ম একপত্নীনাং কাজক্ষান্তী তমনুত্তমক৷ পতির মৃত্যু হইলে পবিত্র যে পুষ্প মূল_ফুল.. দ্রুয়ািক--” ”