পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বেদান্ত গ্ৰন্থ । సా ব্ৰহ্মের ধৰ্ম্মের সংযোগ রাখেন। যেমত রজ্জ্বকে আশ্রয় করিয়া ভ্রমরূপ সৰ্প পৃথক উপলব্ধি হইয়াও রজ্জ্বর আশ্রিত হয়। আর রজ্জ্বর ধৰ্ম্মও রাখে- অর্থাৎ রাজু না থাকিলে সে সৰ্পের উপলব্ধি আর থাকে না । এক বস্তুতে অন্য বস্তুর জ্ঞান হওয়া অধ্যাস কহেন ৷৷ ৩১ ৷ ইতি প্ৰথমাধ্যায়ে প্ৰথমঃ পাদঃ । ওঁতৎসৎ ৷ বেদে কহেন যে মনোময়কে উপদেশ করিয়া ধ্যান করিবেক । এখানে মনোময়াদি বিশেষণের দ্বারা জীব উপাস্ত হয়েন এমত নয়। সর্বত্র প্রসিদ্ধোপদেশাৎ ৷৷ ১ ৷ সৰ্ব্বত্ৰ বেদান্তে প্ৰসিদ্ধ ব্ৰহ্মের উপাসনার উপদেশ আছে। অতএব ব্ৰহ্মই উপাস্ত হয়েন। যদি কহ মনোময়ত্ব জীব - বিনা ব্ৰহ্মের বিশেষণ কি রূপে হইতে পারে তাহার উত্তর এই। সৰ্ব্বং খবিন্দং ব্ৰহ্ম ইত্যাদি শ্রুতির দ্বারা যাবৎ বিশ্ব ব্ৰহ্মস্বরূপ হয়েন। অতএব সমুদায় বিশেষণ ব্ৰহ্মের সম্ভব হয় ৷ ১ ৷ বিবক্ষিতগুণোপপত্তেশ্চ ৷৷ ২ ৷ যে শ্রুতি মনোময় বিশেষণ কহিয়াছেন সেই শ্রুতিতে সত্যসঙ্কল্পাদি বিশেষণ দিয়াছেন এ সকল সত্য সঙ্কল্পাদি গুণ ব্ৰহ্মেতেই সিদ্ধ আছে ৷ ২ ৷ অনুপপত্তেস্তু ন শারীরঃ ৷৷ ৩ ৷ শারীর অর্থাৎ জীব উপাস্ত না হয়েন যেহেতু সত্য সঙ্কল্লাদি গুণ জীবেতে সিদ্ধি নাই ৷৷ ৩ ৷ কৰ্ম্মকৰ্ত্তব্যপদেশাচ্চ ৷৷ ৪ ৷৷ বেদে কতেন” মৃত্যুর পরে মনোময় আত্মাকে জীব পাইবেক এ শ্রুতিতে প্ৰাপ্তির কৰ্ম্ম রূপে ব্ৰহ্মকে আর প্রাপ্তির কর্তা রূপে জীবকে কথন আছে অতএব কৰ্ম্মের আর কৰ্ত্তার ভেদ দ্বারা মনোময় শব্দের প্রতিপাদ্য ব্ৰহ্ম ইয়েন জীব না হয় ৷৷ ৪ ৷ শব্দবিশেষাৎ ৷৷ ৫ ৷ বেদে হিরন্ময় পুরুষ রূপে ব্ৰহ্মকে কহিয়াছেন জীবকে কহেন নাই। অতএব এই সকল শব্দ সর্বময় ব্ৰন্ধের বিশেষণ হয় জীবের বিশেষণ হইতে পারেচ নাই৷ ৫ ৷ স্বত্বেশ ৷৷ ৬ ৷৷ গীতাদি স্মৃতির প্রমাণে ব্ৰহ্মই উর্পােস্ত হয়েন মৃতএব জীব উপাত না হয়৷ ৬ ৷ অৰ্ভক স্বাত্তদ্ব্যপদেশাচ্চ নেতি চেন্না নিচায্যত্বাদেবং ব্যোম