পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সহমরণ বিষয় । SqoʻA লিখিয়াছেন, যে পুণ্য কৰ্ম্মের আনুকূল্য দ্বারা অতিশয় ফল পাইয়াছে৷ ইহার উত্তর।-এই প্রকরণের পূর্ব পরিচ্ছেদে লেখা গিয়াছে, অর্থাৎ যদি জ্ঞান পূর্বক বন্ধন করিয়া বৃহৎ বঁাশ দিয়া ছুপিয়া স্ত্রীবধ করা পুণ্য কৰ্ম্ম হইত, তবে আনুকূল্য কৰ্ত্তারদের পুণ্য হইবার সম্ভাবনা ছিল। কিন্তু ইহা অত্যন্ত নিষিদ্ধ দারুণ পাতক, অতএব ইহার প্রযোজকেরা স্ত্রীবধের প্ৰতিফল অবশ্যই পাইবেক । শেষ পরিচ্ছেদে আদ্যোপান্তের শিষ্ট ব্যবহারের প্ৰদৰ্শন তিন বচনের দ্বারা দিয়াছেন ; প্ৰথমত এক কপোতিক স্বামির সহিত অগ্নিতে প্ৰবেশ করিয়াছিল, দ্বিতীয় কুটীরাগ্নির দ্বারা ধৃতরাষ্ট্রের শরীর দাহকালে গান্ধারী অগ্নি প্ৰবেশ করিলেন, আর বসুদেব বলরাম প্ৰত্যুম্নাদির স্ত্রী সকল তাহারদের শরীরের সহিত অগ্নি প্ৰবেশ করিলেন ; এ তিন বৃত্তান্ত দ্বাপরের শেষে অল্প কাল পূর্ব পশ্চাৎ হইয়াছিল, অতএব আদ্যোপান্ত প্ৰদৰ্শন করিবার নিমিত্তে অন্য অন্য উদাহরণ আপনাকে দেওয়া উচিত ছিল ; সে যাহা হউক, আপনকার বিদিত অবশ্য থাকিবেক, যে পূর্বকালেও একালের ন্যায় কতক লোক মোক্ষার্থ কতক স্বৰ্গাখী ছিলেন, এবং কতক পুণ্যাত্মা কতক পাপাত্মা কতক আস্তিক কতক নাস্তিক তাহাতে কি স্ত্রী কি পুরুষ র্যাহারা কাম্য কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিতেন র্তাহারদের স্বৰ্গ ভোগানন্তর পুনঃ পতন হইত, ঐ সকল শাস্ত্রেই তাহার প্ৰমাণ আছে। মোক্ষ বিধায়ক শাস্ত্ৰে পুনঃ পুনঃ কামনা পরিত্যাগের বিধি র্তাহারদের প্রতি দিয়াছেন। ঐ শাস্ত্ৰানুসারে অগণনীয় বিধবা সকল আদ্যোপান্ত অবধি মোক্ষার্থিনী হইয়া ব্ৰহ্মচৰ্য্য করিয়া কৃতাৰ্থ হইয়াছেন, তাহার প্রমাণ মহাভারতাদি গ্রন্থে আছে৷ উদকে ক্রিয়মাণে তু বীরাণাং বীরপত্মিভিঃ ইত্যাদি৷ অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মলোকে গামী যে কুরুবীর সকল যাহারা সন্মুখ যুদ্ধে উৎসাহ পূর্বক প্ৰাণত্যাগ করিয়াছেন,তাহারদের পত্নী সকল মৃত শরীরের সহিত সহমরণ না করিয়া তৰ্পণাদি ক্রিয়া করিলেন । কিন্তু