পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২১৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SS8 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । পর দুঃখ না হয়। যাহারা ধৰ্ম্মকে বাণিজ্য করে তাহারা মূঢ় এবং যাহারা ফল কামনা করে তাহারা নরাধম, যেহেতু যদিও ঈশ্বরের অৰ্চনা করিয়া ফলকে পায় কিন্তু ঐ অল্প বুদ্ধি ব্যক্তিদের সে ফল বিনাশকে প্রাপ্ত হয়। বিপ্ৰনামা স্মাৰ্ত্ত গ্রন্থেও মনোযোগ করিলে এ প্রশ্ন করিতেন না । দ্বিতীয় লিখেন যে “সকাম কৰ্ম্মের নিন্দাবোধক কোন শ্লোক”৷ উত্তর - ভগবদগীতার যে যে শ্লোক কৰ্ম্মাধিকারে আছে সে সকলি কামনার নিন্দ বোধক হয়, এ বিষয়ে যদি বিপ্রনামা মনোযোগ পূর্বক গীতা দেখিতেন তবে এ প্রশ্নও করিতেন না ৷ তৃতীয় লেখেন যে “ভগবদগীতার যে কয়েক শ্লোক মুদ্রাঙ্কিত হইয়াছে তাহার অধিকারী সকামী কি নিষ্কামী”৷ উত্তর —ঐ শ্লোক সকলের বিষয় সেই সেই ব্যক্তি হন র্যাহাদের কৰ্ম্মেতে অধিকার আছে, কিন্তু সকাম কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য কি নিষ্কাম কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য এই সংশয়ে ভগবান সকাম কৰ্ম্মের নিন্দ পূর্বক নিষ্কাম কৰ্ম্ম করিত আজ্ঞা দিয়াছেন। চতুর্থ লিখেন, “নিষ্কাম লোক অধিক কি সকাম লোক অধিক”৷ উত্তরএ অদ্ভুত প্রশ্ন কন্স, লোকের যে ভাগ অধিক সেই ভাগ যদি উত্তম রূপে গণনীয় হয়, তবে স্ববৃত্তিস্থিত ব্ৰাহ্মণ হইতে এ ভারতবর্ষে স্ববৃত্তি ত্যাগী ব্ৰাহ্মণ অত্যন্ত অধিক, এমতে স্ববৃত্তি ত্যাগ কি উত্তম রূপে গণিত হইবেক ৷ পঞ্চম লিখেন যে, “অল্প বুদ্ধি স্ত্রীলোকের কামনার কি প্রকারে নিরাস হয়”৷ উত্তর -পরমেশ্বরের আরাধনাতে প্ৰবৃত্তি দিলেই নিন্দিত কাম্য কৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্তি ও তৎপরে সদগতি স্ত্রী পুরুষ উভয়ের সমান রূপে হইতে পারে। ( প্ৰমাণ ভগবদগীতা ) “মাং হি পাৰ্থ ব্যাপাশ্ৰিত্য যেপি সু্যঃ পাপযোনয়ঃ । স্ক্রিয়োবৈশ্যাস্তথা শূদ্রান্তেহপি যান্তি পরাং গতিং” ॥ এবং মৈত্ৰেয়ী প্রভৃতি স্ত্রীলোকের কাম্য কৰ্ম্ম ত্যাগ পূর্বক পরমেশ্বরের আরাধনা দ্বারা পরম গতি প্রাপ্তি হইয়াছে ইহা বেদ পুরাণ ইতিহাস্যাদিতে প্ৰসিদ্ধ আছে।