পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২৪১

চারি প্রশ্নের উত্তর । S8S “ব্ৰহ্মহত্যাকৃতং পাপমন্নিদানাৎ প্ৰণশ্যতি ॥ সম্বাৰ্ত্তঃ ৷ হিরণ্যদানং গোদানিং ভূমিদানিং তথৈবচ। নাশয়ন্ত্যাণ্ড পাপানি মহাপাতকজান্যপি ৷ কুলার্ণবে। ক্ষণং ব্ৰহ্মাহমৰ্ম্মীতি যৎ কুৰ্য্যাদাত্মচিন্তনং। তৎ সর্বপাতকং নিশ্যেৎ তমঃ সুৰ্য্যোদয়ে যথা ॥” অর্থাৎ অন্ন দান করিলে ব্ৰহ্মহত্যা পাপ নষ্ট হয়। স্বৰ্ণ দান গো দান ভূমি দান ইহা৩ে মহাপাতক ও নষ্ট হয়। ব্ৰহ্ম ও জীব এই দুইয়ের অভেদ চিন্তা ক্ষণমাত্ৰ করিলেও যেমন সুৰ্য্যোদয়ে অন্ধকার যায়৷ তদ্রুপ সকল পাতক নষ্ট হয় । অতএব সাধারণ দোষের সাধারণ প্ৰায়শ্চিত্ত পূর্ব পূর্ব শাস্ত্রকারেরাই লিখিয়াছেন । ধৰ্ম্ম সংস্থাপনাকাজকী বচন লিখিয়াছেন যে ব্ৰাহ্মণ সুরাপান করিলে ব্ৰহ্মহত্যা পাপগ্ৰস্ত এবং ব্ৰাহ্মণ্য হীন হয়েন এবং অন্য স্মৃতি বচনে ও কলিতে ব্ৰাহ্মণের মদ্যপান নিষিদ্ধ দেখিতেছি। এসকল সামান্য বচন যেহেতু ইহাতে বিশেষ বিধি দেখিতে পাই শ্রুতিঃ ৷ “সৌত্ৰিমন্যাং সুরাং গৃহীয়াৎ ৷” সৌত্ৰিমনী যজ্ঞে সুরাপান করিবেক । ভগবান মনুঃ ৷ “নিমাংস ভক্ষণে দোষো নমদ্যে নচমৈথুনে ॥” অর্থাৎ প্রবৃত্তি হইলে যে প্রকার মদ্যপানে ও মাংস ভোজনে এবং স্ত্রী সংসর্গে বিধি আছে তাহা করিলে দোষ নাই। কুলার্ণব ও মহানিৰ্বাণ তন্ত্রীঃ । “কলীে যুগে মহেশানি। ব্ৰাহ্মণানাং বিশেষতঃ। পশুনম্ভাৎ পশুর্নশ্যাৎ পশুর্নস্তাৎ মমাজ্ঞয়া। অতএব দ্বিজাতীনাং মদ্যপানং। বিধীয়তে। দ্বেষ্টারঃ কুলধৰ্ম্মণাং বারুণীনিন্দকাশচ যে। শ্বপচাদধমাজেয়া মহাকিন্বিষকারিণঃ ॥” কলিকালে বিশেষত ব্ৰাহ্মণের কদাপি পশু হইবেক না। এই হেতু ব্ৰাহ্মণ প্ৰভৃতির মদ্যপান বিহিত হয়। যে সকল ব্যক্তি কুল ধৰ্ম্মের দ্বেষ এবং মদিরার নিন্দ করে সে সকল মহাপাতকী চণ্ডাল হইতেও অধম হয়৷ পূর্বোক্ত স্মৃতি বচনে সামান্যত সুরাপানে নিষেধ বুঝাইতেছে আর পশ্চাতের লিখিত শ্রুতি স্মৃতি তন্ত্র বচনে বিশেষ বিশেষ অধিকারে সুরাপানে বিধি প্ৰাপ্ত হইতেছে। অতএব দুই শাস্ত্রের পরস্পর NVe