পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২৪৮

R8r রামমোহন রায়ের গ্ৰন্থাবলী । চীৎকার এবং বিরুদ্ধ করিবার চেষ্টা যদি করে ও হিংসাতে প্ৰবৃত্ত হয় তাহাতে ঐ অবোধ প্রাণির চীৎকারাদির পরিবর্ত না করিয়া দয়ালু মনুয্যেরা তাহদের হিতেচ্ছা হইতে ক্ষান্ত হয়েন না, সেই রূপ আমাদের হিতৈষার বিনিময়ে ধৰ্ম্ম সংহারকের বিরুদ্ধ চেষ্টায় ও দ্বেষ প্ৰকাশে আমরা রািগাপন্ন না হইয়া ঐ প্রত্যুত্তরের উত্তরে শাস্ত্রীয় উপদেশের দ্বারা ততোধিক স্নেহ প্ৰকাশ করিতেছি। তৃতীয়ত, ভাগবতে লিখেন ( ঈশ্বরে, তদধীনেষু, বালিষেষু, দ্বিষ্যৎ সুচ। প্ৰেম, মৈত্রী, রূপে, পেক্ষ য়ঃ করোতি সমধ্যম: ) পরমেশ্বর প্ৰেম, তাহার অধীন ব্যক্তি সকলের সহিত মিত্ৰতা, মুর্থ ব্যক্তিদিগ্যে কৃপা, ও দ্বেষ্টাব্দের প্রতি উপেক্ষা যে করে সে মধ্যম হয়, অতএব সাধ্যানুসারে ধৰ্ম্ম সংহারকের প্রতি উপেক্ষাই কৰ্ত্তব্য হয় । LSLSLSLSLSLGSLSSSSMSL MS বিজ্ঞাপন । আমাদের নিন্দার উদ্দেশে ধৰ্ম্ম সংহারক। আপন প্ৰত্যুত্তরের নাম “পাষণ্ড পীড়ন” রাখেন তাহাতে বাগদেবতা পঞ্চমী সমাসের দ্বারা ধৰ্ম্ম সংহারকের প্রতি যাহা যথার্থ তাহাই প্ৰয়োগ করিয়াছেন। প্ৰয়োজন পৃষ্ঠে (তদুত্তর স্বরূপেণ ) ইত্যাদি দ্বিতীয় শ্লোকের দ্বারা যে দুৰ্ব্বাক্য আমাদের উদ্দেশে উল্লেখ করিয়াছিলেন, তাহাতে বাগদেবতা “তৎ” পদের উদ্দেশ্য প্রশ্ন চতুষ্টয়কে দেখাইয়া ঐ সকল দুৰ্বাক্য ধৰ্ম্ম সংহারকের প্রতি উল্লেখ করেন। আমাদের নিন্দোদেশে ধৰ্ম্ম সংহারক “নগরান্তবাসী৷” এই পদ প্রয়োগ পুনঃ পুনঃ করিয়াছেন, অথচ বাগদেবতার প্রভাবে এশব্দের প্রতিপা তিনি যে স্বয়ং হয়েন তাহা স্মরণ করিলেন না ৷