পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২৭০

RAo রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । ও মাংস ভোজী পুরুষ বিষ্ঠা মূত্র ভোজন নামক নরকে গমন করে” ৷ উত্তর -প্ৰথমত জিজ্ঞাস্ত এই যে তিনি যদি আপন বাক্যকে ঋষি বাক্য না জানেন তবে এই ব্যবস্থার প্রমাণ্যের নিমিত্ত প্ৰাচীন কিম্বা নবীন কোনো স্মাৰ্ত্তের বাক্যকে প্ৰমাণ দিতেন, দ্বিতীয়ত জিজ্ঞাস্য এই যে এই রূপ কৰ্ত্তার প্রায়শ্চিত্ত এবং নরক প্রতিপাদক ভুরি বচন দেখিতেছি যেমন পূর্বোক্ত পদ্মপুরাণীয় বচন, সেই রূপ স্কন্দপুরাণে “বিন্বং বা তুলসীং দৃষ্ট ননমেদ্যোনরাধমঃ। স্যাতি নরকং ঘোরং মহারোগেণ পীড্যুতে।” বিম্ব কিম্বা তুলসী দৃষ্ট হইলে যে ব্যক্তি নমস্কার না করে সে নরাধম ঘোরতর নরকে যায় ও মহারোগে পীড়িত হয়। এ বচনেও ঘোর নরক এবং মহারোগ শ্রবণ আছে যাহার প্ৰোয়শ্চিত্তের কৰ্ত্তব্যতা হয়। অতএব ঐ ব্যবস্থানুসারে যথাৰ্থ বাদ হইবেক, স্তবাং যাহারা এই দুই বৃক্ষকে দেখিয়া নমস্কার না করেন। তঁহাদের প্রতি ঘোর নরক এবং মহারোগের অবশ্য ভবিতব্যতা স্বীকার করিতে হইবেক । ক্রিয়া যোগ সারে ( যেন নাচরিতং স্নানং গঙ্গায়াং লোকমান্তরি। আলোক্য তন্মুখং সদ্যঃ কৰ্ত্তব্যং সূৰ্য্যদর্শনং ) যে ব্যক্তি লোকমােতা গঙ্গাতে স্নান না করিলেক তাহার মুখ দর্শন করিয়া তৎক্ষণাৎ সুৰ্য্য দর্শন করিবেক । এ বচনেও প্ৰায়শ্চিত্ত বিশেষের শ্রবণ আছে। সুতরাং তঁাহার মতে যথাৰ্থ বাদ হইবেক অতএব কাশ্মীর দ্রাবিড় ও মহারাষ্ট্র প্রভৃতি দেশের অনেকেই দুরে স্থিতি প্ৰযুক্ত গঙ্গা স্নান করেন নাই এ নিমিত্ত এরূপ পতিত হইবেন যে তঁহাদের দর্শন মাত্ৰ সূৰ্য দর্শন রূপ প্ৰায়শ্চিত্ত করিতে হইবেক। যথা (ন দৃষ্ট যেন সরিতাং প্রবরা জহকািন্তকা। তন্ত ত্যাজ্যানি সৰ্ব্বণি অন্নানি সলিলানি CSSSS Bi DD LBs GBB BB S BBDDS DDB DBD DDD D DDBDB তাহার অন্ন জল সকল ত্যাজ্য হয়। এ স্থলেও অন্ন জলের অগ্ৰাহীতার দ্বারা যথার্থ বাদ হইলে অনেকেই দূর দেশেস্থ ব্যক্তিরা এ ব্যবস্থানুসারে পতিত