পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৩৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V8V রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । চতুর্থ প্রশ্নের উত্তর। ধৰ্ম্মসংহারক ১৬০ পৃষ্ঠে ( যৌবনং ধনসম্পত্তিঃ প্ৰভূত্বমবিবেকত । একৈকমপ্যনর্থায় কিমু তত্ৰ চতুষ্টয়ং) এই শ্লোককে অবলম্বন করিয়া ১৪ পংক্তি অবধি লিখেন যে “এই নীতি শাস্ত্রের বচনের তাৎপৰ্য্য নহে যে এই যৌবনাদি চতুষ্টয় ব্যক্তি মাত্ৰেরি অনার্থের কারণ কিন্তু দুঃশীল দুৰ্জ্জনদিগের সকল অনার্থের সাধন হয়” এবং রাবণ ও বিভীষণাদির দৃষ্টান্ত দিয়া পরে ১৬১ পৃষ্ঠের ১২ পংক্তিতে লিখেন যে “ইদানীন্তন অনেক দুজ্জন ও সুজনের যৌবনাদিতে দৌর্জন্য ও সৌজন্য প্ৰকাশ হইতেছে।” উত্তর।— আমাদের প্রথম উত্তরে সামান্ততঃ কথন ছিল যে কেহ পিতা অবর্তমানে যৌবন, ধন, প্ৰভূত্ব, অবিবেকতা প্ৰযান্ড অনর্থ করিতেছেন ; কেহ বা পিতা বিদ্যমান প্ৰযুক্ত ধন ও প্ৰভুত্ব র্তাহার নাই কেবল যৌবন ও অবিবেকতা প্ৰস্ত্ৰু নানা অনর্থকরী হয়েন। তাহাতে আমাদের এই বাক্যকেই ধৰ্ম্মসংগরিক বস্তুত আপন প্ৰত্যুত্তরে দৃঢ় করিয়াছেন যে যৌবন, ধন, ইত্যাদি দুৰ্জ্জনেরি অনার্থের কারণ হয়, সংপ্ৰতিক ব্যক্তির কাৰ্য্য দেখিয়া দৌৰ্জন্য কিম্বা সৌৰ্জন্য বিবেচনা করা উচিত,-ধৰ্ম্মসংহারকের সেরূপ DBD D BBD S SDD BBB BBBBD BD D DDBD BOB BD DDD তাহাকে বধ কিম্বা দেশ হইতে নিৰ্যাপন রূপ অনর্থ করিতে পারেন, কেবল কিঞ্চিত বিভব আছে যাহার দ্বারা ছাপা করিবার ব্যয়ে কাতর না হয়েন, তাহাতেই প্ৰমত্ত হইয়া শাস্ত্রীয় বিচার স্থলে প্রশ্ন চতুষ্টয়ের ও প্ৰত্যুত্তিরের ছলে এরূপ দুৰ্বাক্য, যাহা অতি নীচেও কহিতে সঙ্কোচ করে, তাহা স্বজন ও অন্যকে কহিয়া নানা অনার্থের মূলীভূত হইতেছেন, যদি শাস্ত্রীয় বিচার অভিপ্রেত ছিল। তবে চণ্ডাল, কুকুর, শূকর ইত্যাদি পদ প্রয়োগ বিনা কি শাস্ত্রীয় বিচার হইতে পারে না । এবং ঐ পৃষ্ঠেতে