পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৩৮৬

WObrV2 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । যথোক্তন্যপি কৰ্ম্মাণি পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ আত্মজ্ঞানে শমে চ ভদ্বেদা ভ্যাসে চ মত্নবান। পূৰ্ব্বোক্ত কৰ্ম্ম সকলকে পরিত্যাগ করিয়াও ব্ৰাহ্মণ পরিব্ৰহ্ম চিন্তানে এবং ইন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহে ও প্ৰণব উপনিষদাদি বেদাভ্যাসে যত্ন করিবেন” ইহাতে তাবৎ বর্ণাশ্রম কৰ্ম্ম পরিত্যাগ অবশ্যই কৰ্ত্তব্য হয়। এমত তাৎপৰ্য্য নহে ; বিস্তু জ্ঞান সাধনে, ও ইন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহে, ও প্রণব উপনিষদাদির অভ্যাসে, যত্ন করা ব্ৰহ্মনিষ্ঠের আবশ্যক হয়। ইহাই বিধি দিলেন। এই শেষের লিখিত মনুবচনে জ্ঞান সাধন ও তাহার উপায় ইন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহ, ও বেদাভ্যাস, এই তিনে যত্ন করিতে বিধি দিয়াছেন ; তাহার প্রথম, “পরব্রহ্ম চিন্তন” সে কিরূপ হয়, ইহা পূর্বেই চতুর্থ অধ্যায়ের ২৪ শ্লোকের পরাদ্ধে কথিত হইয়াছে, অর্থাৎ “পঞ্চ যজ্ঞাদি তাবদ্ধস্তুর আশ্রয় পরব্রহ্ম হন।” এইরূপ চিন্তন করিবেন, যেহেতু ইহার অতিরিক্ত র্তাহার যথার্থ স্বরূপ কদাপি বুদ্ধিগম্য নহে। প্রমাণ, মনু প্ৰথমাধ্যায়ে। যত্তৎকারণ,মব্যক্ত? নিত্যং সদস্যদাত্মকং ॥ “সকল জন্য বস্তুর কারণ, এবং বহিরিান্দ্ৰিয়ের অগোচর, ও উৎপত্তি নাশ রহিত, এবং সৎ স্বরূপ, ও প্ৰত্যক্ষাদি ঊৰ্তাহার হয় না একারণ অলীক বস্তুর ন্যায় হঠাৎ বোধ হয়, যে এপ্রকার সেই পরমাত্মা হন।” তৈত্তিরীয়শ্রীতিঃ । যতোবাচোনিবৰ্ত্তন্তে অপ্ৰাপ্য মনসা সহ । “মনের সহিত বাক্য র্যাহার নিরূপণ বিষয়ে অক্ষম হইয়া নিবৃত্ত হন।” বৃহদ্বারণ্যকশ্রিকৃতিঃ । অথত আদেশোনেতি নেতি । “আদৌ ‘বোধ সুগমের নিমিত্ত’ লৌকিক ও অলৌকিক বিশেষণ দ্বারা পরব্রহ্মকে কহিলেন ; কিন্তু তিনি এ সমুদায় বিশেষণ হইতে অতীত হন,