পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪০৮

8 ob“ রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী স পুনস্তদৰ্থ বিবৃণোতি শ্লোকৈস্ত্রিভিঃ।। “দেবস্ত সবিতুবৰ্চো ভৰ্গমন্তৰ্গতং বিভুং।। ব্ৰহ্মবাদিন এবাহুর্বরেণ্যং চাস্ত ধীমহি ৷ চিন্তায়ামে বয়ং ভগাং ধিয়ো য়ো নঃ প্ৰচোদয়াৎ । ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষেষু" বুদ্ধিবৃত্তীঃ পুনঃপুনঃ । বুদ্ধেশ্চোদয়িত যস্ত চিদাত্মা পুরুষো বিরাটু। বরেণ্য বরণীয়ঞ্চ জন্মসংসায়ভীরুভিঃ”। (৪) এবমন্তেস্থাপি গায় এ্যাঃ প্ৰণবজপো বিধীয়তে গুণবিষ্ণুধুতস্মৃতিবচনেন ৷ তদযথা । “ব্ৰাহ্মণঃ প্ৰণবং কুৰ্য্যাদাদাবান্তে চ সৰ্ব্বদা । ক্ষরত্যানাংকৃতং পূৰ্ব্বং পরস্তাচ্চ বিশীর্ষতি”। (৫) আদ্যন্তোচ্চারিতম্ভ প্রণবন্ত সাক্ষাদ্ৰাহ্ম প্রতিপাদকত্বং দশয়তি শ্রুতিঃ ॥ মণ্ডকোপনিষৎ ৷ “ ওমিত্যেবং ধ্যায়থ আত্মানং । (৬) মনুরাসি স্মরত তৎশ্রত্যৰ্থং ৷ “ক্ষপন্ত সব্বা বৈদিকো জুহোতি ষজতিক্রিয়াঃ । অক্ষরস্বক্ষয়ং জ্ঞেয়ং ব্রাহ্ম চৈব প্ৰজাপতিঃ” । “যেহেতু পূর্বক লে স্বযং বহ্ম সমুদায্য বিশ্ব যে ভুভুবঃ স্বা, ওঁহিকে ঈশ্বরের দেহরূপে ব্যাহৃত করিয়াছেন অর্থাৎ কঠিযাছেন সেই হেতু ঐ তিনকে ব্যাহতি শব্দে কহা যায়। অতএব ঐ তিন শব্দ ত্ৰিলোক ব্যাপক ঈশ্বরের প্রতিপাদক হন”। (৪) সেই যোগিষাজ্ঞবল্ক্য তিন শ্লোকের দ্বারা গায়িত্রীর অর্থকে বিবরণ করিতেছেন ( যাহা স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্যধূত হয়) অর্থাৎ “সূর্য্যদেবেব অন্তর্যামি সেই তেজঃস্বরূপ সর্বব্যাপি সকলের প্রার্থনীয় পরমাত্মা যাহাকে ব্ৰহ্মবাদির কাহেন সেই প্রার্থনীয়কে আমরা আমাদের অন্তর্যামিরূপে চিন্তা করি যিনি আমাদের বুদ্ধিকে ধৰ্ম্ম অর্থ কাম মোক্ষের প্রতি পুনঃ পুনঃ প্রেরণ করিতেছেন যিনি চিৎস্বরূপে বুদ্ধির প্রেরক হইযা সম্পূর্ণ জগতে ব্যাপক হন। আর যিনি জন্ম মরণাদি সংসার হইতে যাহারা ভয় যুক্ত তাহদের প্রার্থনীয় হন”। (৫) গুণবিষ্ণুধুত বচন দ্বারা যেমন গায়ত্রীর প্রথমে প্রণব জপ আবশ্যক হয় সেইরূপ শেষেও আবশ্যক হইয়াছে । সে এই বচন । “ব্ৰাহ্মণ গায়ত্রীর প্রতিবার জপেতে প্ৰথমে এবং অন্তেতে প্ৰণবোচ্চারণ করিবেন যেহেতু প্ৰথমে উচ্চারণ না করিলে ফলের চুতি হয় qLE BD DuDD D BB BDBB DD DBSS (৬) গায়িত্রীর আদ্য ও অন্তে উচ্চারিত হইয়াছেন যে প্রণব র্তাহার সাক্ষাৎ ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদকত্ব বেদে দৰ্শাইতেছেন। মুণ্ডক শ্রীতি। ওঙ্কারের অবলম্বন করিয়া পরমাত্মার ধ্যান করাহ ।