পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৩৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

अङ्निांडू विश्वक । 8(oዓ হয়৷ সৰ্বাত্মনা অজ্ঞান নিবৃত্তে সতি অবিবেকনিবৃত্তিঃ । নিঃশেষরূপে অজ্ঞান নিবৃত্ত হইলে অবিবেক নিবৃত্তি হয় ৷ কদা অজ্ঞান নিবৃত্তিঃ । কখন অজ্ঞানের নিবৃত্তি হয়৷ ব্ৰহ্মাত্মৈকত্বজ্ঞানে জাতে সতি সর্বাত্মনাহাবিদ্যানিবৃত্তিঃ । ব্ৰহ্মতে জীবের একত্ব জ্ঞান হইলে নিঃশেষে অবিদ্যা নিবৃত্তি হয় ৷ ননু নিত্যানাং কৰ্ম্মণাং বিহিতত্বান্নিত্যেভ্যাঃ কৰ্ম্মভ্যোহবিদ্যানিবৃত্তি স্যাৎ কিমৰ্থং জ্ঞানেনেত্যাশঙ্ক্য । নিত্য কৰ্ম্মানুষ্ঠানে বেদ বিধান আছে। অতএব নিত্য কৰ্ম্ম সকলের অনুষ্ঠান দ্বারা অবিদ্যা নিবৃত্তি হইবে। তবে কি নিমিত্ত জ্ঞান দ্বারাই অবিদ্যা নিবৃত্তি হয়। এই আশঙ্কা করিয়া সিদ্ধান্ত করিতেছেন। ন কৰ্ম্মদিনা অবিদ্যানিবৃত্তিঃ । কৰ্ম্মাদি দ্বারা অজ্ঞান নিবৃত্ত হয় না ৷ তৎকুতইতিচেৎ। কি হেতু হয় না। এমত যদি আশঙ্কা হয় ৷ কৰ্ম্মাজজ্ঞানয়োবিরোধো ন ভবেৎ। । কৰ্ম্ম অজ্ঞান উভয়ের বিরোধ হয় না ৷ জ্ঞানজ্ঞানয়োবিরোধোভবেৎ। । জ্ঞান অজ্ঞান উভয়ের বিরোধ হয় ৷ অতোজ্ঞানেনৈবজ্ঞাননিবৃত্তিঃ । এই হেতু জ্ঞান দ্বারাই অজ্ঞান নিবৃত্তি হয়৷ তজজ্ঞানং কুত ইতিচেৎ। সেই জ্ঞান কাহা হইতে হয় ৷ বিচারাদেব ভবতি । বিচার হইতেই হয়৷ কি বিষয় বিচার এই আশঙ্কা করিয়া কহিতেছেন। আত্মানাত্মবিবেকবিষয়বিচারাদেব ভবতি । আত্মানাত্ম বিবেক বিষয় বিচার হইতেই জ্ঞান হয় ৷ আত্মানাত্মবিবেকে কে বাহধিকারী। আত্মানাত্ম বিবেকে কে অধিকারী। সাধনচতুষ্টয়সম্পন্নোহধিকারী। সাধন চতুষ্টয় সম্পন্ন অধিকারী। সাধনচতুষ্টয়ং নাম। সাধন চতুষ্টয় কাহার নাম। নিত্যানিত্যবস্তুবিবেক, ইহামুত্রার্থফলভোগবিরাগঃ, শমদমাদিষটকসম্পক্তিঃ, মুমুক্ষুত্বঞ্চেতি। নিত্যনিত্যবস্তু বিবেকাদির অর্থ ব্যক্ত করিতেছেন, নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকোেনাম । নিত্যানিত্য বস্তু বিবেক ইহার নাম ৷ ব্রহ্মৈব সত্যং জগন্মিথ্যেতি নিশ্চয়ে নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ । 'ব্ৰহ্মই সত্য জগৎ মিথ্যা এই প্ৰকার যে নিশ্চয় সেই নিত্যানিত্য বস্তু বিবেক ৷ ইহামুত্রার্থফলভোগবিরাগোনাম।