পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৪৫

ऊङ्नङ् ८ि ।। 88 GK ন্দ্ৰিয় পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় সমন্বিত পন্ধীকৃত পৃথিব্যাদি পঞ্চ মহাভূত হইতে জাত নহে এবং ভোগের সাধন তাহার নাম সুক্ষ্ম শরীর ৷ লীনমৰ্থং গময়তীতি বুৎপত্ত্যিা লিঙ্গমিত্যুচ্যতে। ব্ৰহ্মাত্মৈকত্বরূপ যে লয় বিশিষ্ট অর্থ তাহাকে প্রাপ্ত করান এই বুৎপত্তি দ্বারা লিঙ্গ শব্দ বাচ্য হয়েন ৷ শীৰ্য্যতে ইতি বুৎপত্ত্যিা শরীরমিত্যুচ্যতে। শীর্ণ হয়েনি এই বুৎপত্তি দ্বারা শরীর শব্দ বাচ্য হয়েন । কথং শীৰ্য্যত ইতি চেৎ। কি প্রকারে শীর্ণ হয়। ইহা যদি আশঙ্কা হয়। অহং ব্ৰহ্মাশ্মীতি জ্ঞানেন শীৰ্য্যতে । আমি ব্ৰহ্ম এই রূপ ব্ৰহ্মেতে আত্মাতে অভেদ জ্ঞান হইলে শীর্ণ হয় ৷ দহভস্মীকরণে ইতি বুৎপত্ত্যিা লিঙ্গদেহস্য পৃথিবী পুরঃসরং ক্ষয় ইত্যুচ্যতে। দহ ধাতুর অর্থ ভস্মীকরণ এই বুৎপত্তি দ্বারা লিঙ্গ দেহের পৃথিবী পুরঃসর ক্ষয় হয়। কথং । কি হেতু ॥ বাগাদ্যাকারেণ পরিণামোবৃদ্ধিঃ। বাক্যাদি আকার দ্বারা লিঙ্গ দেহের বিকার এবং বৃদ্ধি হয়। তৎসংকোচোনাম জীৰ্ণতা । বাক্যাদির সংকোচ হইলে লিঙ্গ দেহের জীৰ্ণত হয় এই হেতু তাহার ক্ষয় উক্ত হইয়াছে। কারণশরীরং নাম শরীরদ্বয়হেত্বনাদ্যনির্বাচ্যং সাভাসং ব্ৰহ্মাত্মৈকত্বজ্ঞাননি।বর্তমজ্ঞানং কারণশরীরমিত্যুচ্যতে। স্কুল এবং সূক্ষ্ম এই শরীরদ্বয়ের হেতু অনাদি অনির্বচনীয় ব্ৰক্ষেতে আত্মাতে যে অভেদ জ্ঞান তাহার দ্বারা নিবৃত্ত হয় অজ্ঞান স্বরূপ তাহার নাম কারণ শরীর। ইহা উক্ত হয়৷ তথা চোক্তং । শাস্ত্ৰান্তরেও উক্ত হইয়াছে। অনাদ্যবিদ্যানির্বাচ্য কারণোপাধিরুচ্যতে। উপাধিত্রিত যাদন্তমাত্মানমবধারয়োৎ। অবিদ্যা অর্থাৎ অজ্ঞান অনাদি অনির্বচনীয় কারণ শরীরের উপাধি কথিত হয়। জ্ঞান স্বরূপ আত্মা যিনি তঁহাকে স্থূল সূক্ষ্ম কারণ শরীর রূপ যে উপাধিত্ৰেয় তাহা হইতে ভিন্ন অবধারণ করিবেক ৷ শীৰ্য্যতে ইতি বুৎপত্ত্যিা শরীরং কথমিতি চেৎ।” শীর্ণ হয় এই বুৎপত্তি দ্বারা শরীর শব্দে বাচ্য श्। देश कि थकान श्न थमड गति अभिका श्व वई cश्कू अब