পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৪৭

डांड्ङ्गानांडू विदक 88ዓ বিশিষ্ট পুরুষের নাম কহিতেছেন, জাগ্ৰাৎস্কুলশারীরাভিমানী বিশ্বঃ। জাগরণাবস্থাস্থিত স্থূল শরীরাভিমানী পুরুষের নাম বিশ্ব। স্বপ্নসূক্ষ্মশরীরাভিমানী তৈজসঃ। স্বপ্নাবস্থাবিশিষ্ট সূক্ষ্ম শরীরাভিমানী পুরুষের নাম তৈজস। সুষুপ্তিকারণশরীরাভিমানী প্রাজ্ঞঃ। সুষুপ্তি অবস্থা বিশিষ্ট কারণ শরীরাভিমানী পুরুষের নাম প্ৰাজ্ঞ । কোষপঞ্চকং নামান্নময় প্ৰাণময়মনোময়বিজ্ঞানময়ানন্দময়াখ্যাঃ । অন্নময় প্ৰাণময় মনোময় বিজ্ঞানময় আনন্দময় ইহার নাম পঞ্চকোষ৷ ইহারদিগের স্বরূপ কহিতেছেন, অন্নময়োহান্নবিকারীঃ । অন্নের বিকার অন্নময় ৷ প্ৰাণময়ঃ প্ৰাণ বিকারীঃ । প্ৰাণের বিকার প্রাণময় ৷ মনোময়ে মনোবিকারীঃ । মনের বিকার মনোময় ৷ বিজ্ঞানময়ে বিজ্ঞানবিকারীঃ । বিজ্ঞান বিকার বিজ্ঞানময় ৷ আনন্দময়ঃ আনন্দবিকারীঃ । আনন্দের বিকার আনন্দময় । অন্নময়কোষোনাম স্থূলশরীরং । স্থূল শরীরের নাম অন্নময় কোষ ৷৷ কথং ॥ কিহেতু ৷ মাতৃপিতৃভ্যামন্নে ভুংক্তে সতি শুক্ৰশোণিতাকারেণ পরিণতং তয়োঃ সংযোগাদেব দেহাকারেণ পরিণাতেন কোষবদাচ্ছাদকত্বাৎ কোষইত্যুচ্যতে। মাতা পিতা কর্তৃক ভূক্ত অন্ন শুক্ৰ শোণিত রূপে পরিণত হয় তদনন্তর মাতা পিতার সংযোগ হেতু সেই শুক্ৰ শোণিত দেহ রূপে পরিণত হইয়া খড়গাদি কোষের ন্যায় আত্মার আচ্ছাদক হয় এই হেতু স্থূল শরীর অন্নময় কোষ৷ ইতিবুৎপত্ত্যিান্নিবিকারত্বে সতি আত্মানমাছাদয়তি। পূর্বোক্ত এই বুৎপত্তি দ্বারা অন্নবিকারত্ব হইলে আত্মাকে আচ্ছাদন করে। কথমাত্মানমপরিছিন্নং পারছিন্নমিব জন্মাদিষড়িাকাররহিতমাত্মানং জন্মাদিষড়ভাববন্তমিব তাপত্ৰয়রহিতমাত্মানং তাপত্ৰয়বন্তমিবাছাদয়তি । কি প্রকারে অপরিছিন্ন আত্মাকে পরিছিন্নের ন্যায় জন্মাদি যড়িকার হীন আত্মাকে জন্মাদি ষড়িকার বিশিষ্ট্রর ন্যায় আধ্যাত্মিকাদি তাপত্ৰয় রহিত আত্মাকে তাপত্ৰয় যুক্তের ন্যায় আচ্ছাদন করে,