পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বেদান্ত গ্ৰন্থ । 8ぐ প্রধানের অঙ্গ থাকে না ৷৷ ৮ ৷ অন্যথানুমিতে চ জ্ঞানশক্তিবিয়োগাৎ ৷৷ ৯ ৷৷ কাৰ্য্যের উৎপত্তির দ্বারা প্ৰধানের অনুমান যদি করিতে চাহ তাহা করিতে পরিবে না হেযেভু জ্ঞান শক্তি প্ৰধানে নাই। আর জ্ঞানশক্তি ব্যতিরেকে সৃষ্টি কৰ্ত্ত হইতে পারে নাই৷৷ ৯ ৷ বিপ্ৰতিষেধাচ্চাসমঞ্জসং ৷৷ ১০ ৷ কেছ কহে তৱ পচিশ কেহ ছাবিবশ কেহ আটাইশ এই প্ৰকার পরম্পর বিপ্ৰতিষেধ অর্থাৎ অনৈক্য তত্ত্ব সংখ্যাতে হইয়াছে অতএব পাচিশ তত্ত্বের মধ্যে প্ৰধানকে যে গণনা করিয়াছেন সে অযুক্ত হয় ॥ ১০ ৷ বৈশেষিক আর নৈয়ায়িকের মত এই যে সমবায়ি কারণের গুণ কাৰ্য্যেতে উপস্থিত হয় এমতে চৈতন্য বিশিষ্ট ব্ৰহ্ম কিরূপে চৈতন্য হীন জগতের কারণ হইতে পারেন। ইহার উত্তর এই ৷ মহদীর্ঘবদ্ধ হ্রস্বপরিমণ্ডলাভ্যাং ৷৷ ১১ | হ্রস্ব অর্থাৎ দ্বাণুক তাহাতে মহত্ব নাই পরিমণ্ডল অর্থাৎ পরমাণু তাহাতে দীর্ঘত্ব নাই। কিন্তু যখন দ্ব্যথুক ত্ৰসরেণু হয় তখন মহত্ত্ব গুণকে জন্মায় পরমাণু যখন দ্বাণুক হয় তখন দীর্ঘত্ব জন্মায় অতএব এখানে যেমন কারণের গুণ কাৰ্য্যেতে দেখা যায় না সেই রূপ ব্ৰহ্ম এবং জগতের গুণের ভেদ হইলে দোষ কি আছে৷ ১১ ৷৷ যদি কহ দুই পরমাণু নিশাচল কিন্তু কৰ্ম্মীধীন দুইয়ের যোগের দ্বারা দ্বাণুকাদি হয় ঐ দ্বাণুকাদি ক্রমে সৃষ্টি জন্মে ইহার উত্তর দুইকী উভয়থাপি ন কৰ্ম্মাহতন্তদভােবঃ ॥ ১২ ৷ ঐ সংযোগের কারণ যে কৰ্ম্ম তাহার কোন নিমিত্ত আছে কি না তাহাতে নিমিত্ত আছে ইহা কহিতে পরিবে না যেহেতু জীবের যত্ন সৃষ্টির পূর্বে নাই। অতএব যত্নজনা থাকিলে কৰ্ম্মের নিমিত্তের সম্ভাবনা থাকে না। অতএব ঐ কৰ্ম্মের নিমিত্ত কিছু আছে। এমত কহা যায় না। আর যদি কহ নিমিত্ত নাই। তবে নিমিত্ত না থাকিলে কৰ্ম্ম চাইতে পারে না। অতএব উক্তয় প্রকারে श्रे পরমাণুর সংযোগের কারণ কোন মতে কৰ্ম্ম না হয়” এই হেতু ঐ মত আঁসিদ্ধ ॥১২ ৷ সমবায়াভূপগমাচ্চ সাম্যাদন্নবস্থিতে ॥ ১৩ পরমাণু দ্বাণুকাদি