পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৭৩

ব্ৰাহ্মণ সেবধি 8ԳՖ ষষ্ঠ লিখিয়াছেন যে যে গুরুর বস্তু অনুভূত নহে তাহার সে বস্তু নির্ণয়ের শিক্ষণ দেওন কি ক্ৰমে শুভ দায়ক হয় দেশ চলিত লৌকিক গুরু করণের कि शल। উত্তর—এ আশঙ্কা হিন্দুর শাস্ত্ৰে কোনো মতে উপস্থিত হয় না যেহেতু শাস্ত্ৰে কহেন যে ব্যক্তির বস্তু অনুভূত আছে তাঁহাকেই গুরু করিবেক অন্য প্ৰকার গুরু করণে পরমার্থ সিদ্ধ হয় না। মুণ্ডক শ্রুতিঃ । তদ্বিজ্ঞানার্থং সাগুরুমেবাভিগছেৎ সমিৎপাণিঃ শ্রোত্ৰিয়ং ব্ৰহ্মনিষ্ঠং । তন্ত্রে। গুরবে।াবহবঃ সন্তি শিষ্যবিত্তাপহারকাঃ । দুৰ্লভোহয়ং গুরুদোবি শেষ্যসন্তাপহারকঃ । গুরুর লক্ষণ। শান্তোদান্ত কুলীনশ্চ ইত্যাদি। কৃষ্ণানন্দ ধূত বচন। শেষে লিখেন যে হিন্দুদের শাস্ত্ৰ মতে কৰ্ম্ম বশত বারম্বার স্থাবর জঙ্গম শরীর হয় ও কোনো মতে এই দেহ ত্যাগ পরে অখণ্ড স্বৰ্গ নরক ভোগ হয় কোনো মতে ভোগাভাবি ৷ তত্তর-হিন্দুর কোনো মতে এমৎ লিখিত নাই যে ভোগাভাব এ নাস্তিকের মত কিন্তু ইহা প্ৰমাণ বটে যে শাস্ত্রে লিখেন যে কোনো কোনো পাপ পুণ্যের ভোগ ইহলোকেই হয় কাহার বা পাপ পুণ্যের ভোগ মৃত্যুর পর স্বৰ্গ নরকে ঈশ্বর দেন কাহার বা পাপ পুণ্যের ভোগ অন্য স্থাবর জঙ্গমাদির শরীরে পরম নিয়ন্ত দিয়া থাকেন ইহাতে পরস্পর কি দোষ জন্মে যে সমন্বয় করিতে লিখিয়াছেন। খিষ্টান মতেও ভোগের নানা প্রকার লিখন আছে কাহার বা পাপ পুণ্যের ভোগ ঈশ্বর ইহলোকেই দেন। যেমন ইহুদিদিগ্যে বারম্বার তাহদের পাপ পুণ্যের ফল ইহলোকে ঈশ্বর দিয়াছেন এ রূপ বায়বেলে লিখিত আছে। বরঞ্চ য়িশুখ্রিষ্ট আপনি কহিয়াছেন যে ব্যক্তিরূপে দান করিলে তোমাদের কৰ্ম্মফল এই লোকেই প্ৰাপ্ত হইবেক আর কাহার বা মৃত্যুর পরে শুভাশুভ ভোগ হইয়াছে ইহাও ঐ বায়বেলে লিখেন এরূপ কথনে বায়বেলে অনৈক্য দোষ জন্মে