পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8b-ミ রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । , লঘুতা স্বীকার করেন নাই।” তথাপিও বায়বেলের নামোল্লেখ করিয়া তাহারা কি বিশেষ ৰূপে স্থিতি করেন ও কি কি বিশেষ ক্রিয়া করেন তাহা পৃথক পৃথক করিয়া লিখিয়াছেন “যে পুত্র ঈশ্বর যিনি পিতা ঈশ্বরের সহিত সৰ্বকাল ব্যাপিয়া আছেন তিনি স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্যকে সৃষ্টি করিয়াছেন। আর তিনি পাপগ্ৰস্ত মানুষ্যের প্রতি অত্যন্ত কৃপা করিয়া আপনার মহিমাকে কিঞ্চিৎ কালের নিমিত্ত ত্যাগ করিয়া আপন লঘুতা স্বীকার করিয়াছেন ও ভূত্যের আকৃতি গ্ৰহণ করিয়া পিতা ঈশ্বরের আরাধনা ও আজ্ঞাকারিত্ব স্বীকার করিলেন আর আপনি পিতাকে প্রার্থনা করিলেন যে যে মহিমা পিতা ঈশ্বরের সহিত সৃষ্টির পূর্বে র্তাহার ছিল এবং যাহাকে কিঞ্চিৎ কালের নিমিত্ত আপন হইতে পৃথক করিয়াছিলেন তাহা তাহাকে দেন। আর তিনি স্বৰ্গে যেখানে পূর্বে ছিলেন তথায় পিতার অনুমতিক্রমে আরোহণ করিলেন পরে তিনি পিতার দক্ষিণ পাশ্বে বসিলেন যে পিতা স্বর্গের ও মর্ত্যের তাবৎ শক্তি মধ্যস্থ যে তিনি তাহাকে সমৰ্পণ করিলেন আর ঈশ্বর হেলিগোষ্টি পুত্ৰ ঈশ্বরের উপর সাক্ষাৎ কপোতরূপে আসিয়া পুত্ৰ ঈশ্বরের অবতার হইবাতে স্বস্তিৱািদ করিলেন “পিতা ঈশ্বর পুত্ৰ ঈশ্বর হোলিগোষ্টি ঈশ্বর এই তিনের পৃথক পৃথক বিনাশ পৃথক পৃথক ক্রিয়া ও পৃথক পৃথক সত্তা কহিয়া পুনরায় কহেন যে তাহারা এক হয়েন আর বাসনা করেন যে অন্য সকলেও তাঁহাদের এক হওয়াতে বিশ্বাস করে। তিন পৃথক দ্রব্যকে এক জ্ঞান করা ক্ষণ মাত্ৰও সম্ভব হয় না। সেই তিনের এক ব্যক্তি স্বৰ্গে থাকিয়া দ্বিতীয় ব্যক্তির প্রতি প্ৰসন্নতা দেখান আর তঁহার দ্বিতীয় ব্যক্তি তৎকালে মর্ত্যলোকে থাকিয়া ধৰ্ম্ম যাজন করেন তাহার মধ্যে তৃতীয় ব্যক্তি স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য এদুয়ের মধ্যে থাকিয়া প্ৰথম ব্যক্তির অভিপ্ৰায়ানুসারে দ্বিতীয় ব্যক্তির উপরে আসিয়া উপস্থিত হয়েন। । যদি নিবাসের পার্থক্য ও আধায়ের ও ক্রিয়ার ও কৰ্ম্মের পার্থক্য বস্তু সকলের পৃথক হইবার ও