পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৩২

@७२ द्व८भश्न ब्रशुद्ध ७थछांबळेी । প্রেরয়তি স জল-জ্যোতী-রাসামৃত-ভূরাদি-লোক-ত্ৰয়াত্মক-সকল-চরাচর স্বরূপ-ব্ৰহ্ম-বিষ্ণু-মহেশ্বর-সূৰ্য্যাদি-নানা-দেবতাময়-পরব্রহ্ম-স্বরূপে ভূরাদি সপ্তলোকান প্ৰদীপবৎপ্ৰকাশয়ন মদীয়জীবাত্মানং জ্যোতীিরূপং সত্যাখ্যং সপ্তমং। ব্ৰহ্মলোকং ব্ৰহ্মস্থানং নীত্ব আন্তন্ত্যেব ব্রহ্মণি ব্ৰহ্মজ্যোতিষ সহৈকভােবং করোতীতি চিন্তয়ন জপং কুৰ্য্যাৎ। যে সৰ্ব্বব্যাপি ভৰ্গ আমাদের অন্তৰ্যামি হইয়া প্রেরণ করিতেছেন তেঁহ জল জ্যোতিঃ রস অমৃত এবং ভূরাদি লোকত্ৰয় হয়েন এবং সকল চরাচর স্বরূপ হয়েন আর ব্ৰহ্ম বিষ্ণু মহেশ্বর সূৰ্য্যাদি নানা দেবতা হয়েন তেঁতই বিশ্বময় পরব্ৰহ্ম তেঁহ ভূঃ প্রভৃতি সপ্তলোককে প্ৰদীপের ন্যায় প্ৰকাশ করেন তেহ আমাদের জীবাত্মাকে জ্যোতিময় সত্যাখ্য সর্বোপরি ব্ৰহ্মপদকে প্ৰাপ্ত কারিয়া চিদ্ৰৰূপ পরব্রহ্ম স্বরূপ আপনাতে একত্ব প্ৰাপ্ত কবেন। এইরূপ চিন্তা করিয়া জপ করিবেক । বিশেষত গাখীশ্ৰীতে ধীমহি শব্দের দ্বারা জপাতিরিক্ত চিন্তা করিবার প্রতিজ্ঞ স্পষ্ট প্ৰাপ্ত হইতেছে। অতএব গায়িত্রী জপকালে অর্থের জ্ঞান অবশ্য কৰ্ত্তব্য হয়। এবং যে তন্মানুসারে এতদ্দেশে দীক্ষা করিয়া থাকেন তাহাতেও লিখেন যে মন্ত্রার্থ না জানিলে জপের বৈফল্য হয়। ইতি শকাব্দ। ১৭৪০ ৷৷ ওঁকারশব্দে সৃষ্টিস্থিতি প্ৰলয়ের কারণ এবং জাগ্ৰন্দবস্থা ও স্বপ্নাবস্থা ও সুষুপ্তি অবস্থার অধিষ্ঠাতা যে পরব্রহ্ম তেঁহ প্ৰতিপাদ্য হয়েন ইহা সমুদ্রায় বেদেতে প্ৰসিদ্ধ আছে তথাপি তাহার কিঞ্চিৎ লিখিতেছি। ছন্দোগ্যউপনিষৎ। ওমিত্যাত্মিানং যুঞ্জীত। ওমিতিব্ৰহ্ম। ওঁকারের প্রতিপাদ্য যে আত্মা তাহাতে চিত্ত নিবেশ করিবেক । ওঁকারের প্রতিপাদ্য পরব্রহ্ম হয়েন। মুণ্ডকা। ওমিত্যেবং ধ্যায়থ আত্মানং । ওঁকারের অবলম্বন করিয়া পরমাত্মার ধ্যান করাহ। মাণ্ডুক্য । সোহাযমাত্মা অধ্যক্ষরমোঙ্কারঃ । সেই পরমাত্মার তেঁহ ওঁকার যে অক্ষর তৎস্বরূপে কথিত হইয়াছেন।