পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৫

কঠোপনিষৎ । GkGk Gk ও আত্মার অত্যন্ত প্ৰভেদ করিয়াছেন। ১। যঃ সেতুরীজানান।াক্ষরং ব্ৰহ্ম যৎপরং । অভয়ং তিতীর্ষতাং পারিং নাচিকেতং শকেমহি । ২ । যে অগ্নি যজমানেদের সেতুর ন্যায় সহায় হয়েন সেই অগ্নিকে জানিতে এবং স্থাপন করিতে পারি। আর ভয়শূন্য মুক্তির ইচ্ছা করেন যাহারা তঁহাদের পরমাশ্ৰয় যে নিত্য ব্ৰহ্ম উৰ্তাহাকেও আমরা জানিতে পারি অর্থাৎ কম্মি ব্যক্তির জ্ঞেয় যজ্ঞাদির দ্বারা হিরণ্যগৰ্ভ হইয়াছেন আর জ্ঞানি ব্যক্তির জ্ঞেয় পরব্রহ্ম হয়েন । ২। আত্মানঃ রথিনং বিদ্ধি শরীরং রথমেব তু। বুদ্ধিন্তু সারথিং বিদ্ধি মনঃ প্ৰগ্ৰহমেব চ।। ৩ । ইন্দ্ৰিয়াণি হয়।ানাহুবিষয়াং স্তেষ গোচরোন। আত্মেন্দ্ৰিযমনোযুক্তং ভোক্তেত্যাহুর্মনীষিণ: | ৪। সংসারি যে জীব তাঙ্গাকে রাখী করিয়া জান আর শবীরকে রথ আর বৃদ্ধিকে সারথি করিয়া আর মনকে প্ৰগ্ৰহ অৰ্থাৎ অশ্ব চালাইবার নিমিত্তে সারথির হস্তের রাজু করিয়া জান আর চক্ষুঃ প্ৰভৃতি ইন্দ্ৰিয়কে অশ্ব করিয়া কহিয়াছেন আর শব্দ স্পর্শ রূপ রস গন্ধ এই পাচ বিষয়কে ঐ ইন্দ্ৰিয়ারূপ অশ্বের পথ করিয়া জান শরীর ইন্দ্ৰিয় মন এই সকল বিশিষ্ট যে জীব তাহাকে বিবেকি ব্যক্তির ফলের ভোক্তা করিয়া কহিয়াছেন। ৩।৪ । যস্থবিজ্ঞানবান ভবত্যযুক্তেন মনসা সদা। তস্তোন্দ্ৰিয়াণ্যাবশ্যানি দুষ্টাশ্বা ঈব সারথো: ৷ ৫ ৷৷ যে বুদ্ধিরূপ সারথি ইন্দ্ৰিয়রূপ অশ্বের প্রবৃত্তি নিবৃত্তিতে অপটু হয় আর মন রূপ রজ্জ্বকে আয়ত্ত করিতে না পারে তাহার ইন্দ্ৰিয় ৰূপ অশ্ব সকল বশে থাকেনা যেমন ইতর সারথির অশিক্ষিত অশ্ব সকল দুষ্টতা করে । ৫ । ব্যস্থ বিজ্ঞানবান ভবতি যুক্তেন মনসা সদা। তন্তেন্দ্ৰিয়াণি বখানি সদশ্বা ইব সারথেঃ। ৬। যে বুদ্ধিরূপ সারথি ইন্দ্ৰিয় রূপ অশ্বের প্রবৃত্তি নিবৃত্তিতে পটু হয়। আর মনোরূপ রজ্জকে আয়ত্ত করিতে পারে তাহার ইন্দ্ৰিয়রূপ অশ্ব সকল বশে থাকে। যেমন ইতর সারথির শিক্ষিত অশ্ব সকল বশে থাকে। ৬। श्रुबिङॉनरांन् उदङानक সদাহ শুচিঃ । ন স তৎপদম্যাপ্নোতি সংসারঞ্চাধি