পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

((\ রামমোহন রায়ের গ্ৰন্থাবলী । গচ্ছতি।। ৭। বুদ্ধিরূপ সারথি অপটু হয় আর মনোরূপ রজ্জ, যাহার বশে না থাকে। অতএব সে সর্বদা দুষ্কৰ্ম্মান্বিত হয় এমন সারথির দ্বারা জীবরূপ রার্থী ব্ৰহ্মপদ প্ৰাপ্ত হয়েন না। আর সংসার রূপ যে কষ্ট তাহাকে প্ৰাপ্ত হয়েন । ৭ যস্তু বিজ্ঞানবান ভবতি সমনস্কাঃ সদা শুচি: স তু তৎপদম্যাপ্নোতি যম্মাদ্ভুয়ো ন জায়তে । ৮। যে বুদ্ধিৰূপ সারথি নিপুণ হয়। আর মনোরূপ রাজু যাহার বশে থাকে। অতএব সে সর্বদা সৎকৰ্ম্মান্বিত হয় এমৎ রূপ সারথি দ্বারা জীব রূপ বুর্থী ব্ৰহ্মপদ প্ৰাপ্ত হয়েন যে পদ পাইলে পুনরায় জন্ম হয় না । ৮ । বিজ্ঞানসারথির্যস্থ মনঃ প্ৰগ্ৰতিবান্নর । সোহপবনঃ পারমাপ্নোতি তদ্বিষ্ণো; পরমং পদং ।। ৯ । যে পুৰুষের বুদ্ধিরূপ সারথি প্ৰবীণ হয়। আর মনোরূপ রাজু যাহার বশে থাকে সে পৰুষ সংসাররূপ পথের পার যে সর্বব্যাপী ব্ৰহ্মের পদ তাহাকে প্রাপ্ত প্ৰয় অর্থাৎ ব্ৰহ্মত্বকে পায় ৷ ৯ ৷৷ ইন্দ্ৰিয়েভ্য: পরা হাের্থ অর্থেভ্যশ্চ পরং মনঃ । মনসস্তু পরা বদ্ধি বুদ্ধেরাত্মা মহান পরঃ ১০ । মহত); পরমব্যক্তমব্যক্তাৎ পুৰুষঃ পরীঃ । পুরুষান্ন পরং কিঞ্চিৎ স্যা কাষ্ঠা সা পরা গতিঃ ।। ১১ । চক্ষুঃ প্ৰভৃতি ইন্দ্ৰিয় হইতে রূপ প্রভৃতি যে বিষয় সে সুন্ম হয়। আর সেই সকল বিষয় হইতে মন সুন্ম হয় মন হইতে বৃদ্ধি সুক্ষ্ম বুদ্ধি হইতে ব্যাপক যে সৃষ্টির প্রথম প্ৰকাশ স্বরূপ মহত্তত্ত্ব সে সুন্ম হয়। সেই মহত্তত্ত্ব হইতে সৃষ্টির আদি বীজ যে সভােব সে সূক্ষ্ম হয় সে স্বভাব হইতে সর্বব্যাপি সন্দ্রপ যে পরমাত্মা তেঁত সূক্ষ্ম জয়েন সেই পরমাত্মা হইতে আর কেহ সূক্ষ্ম নাই। আর তেঁহই প্ৰাপ্তব্য হইযাছেন । ১১। এষ সৰ্ব্বেষু ভুতেষু গুঢ়োত্মা ন প্রকাশতে। দৃশুতে ত্বগ্র্যয় বৃদ্ধা সূক্ষ্মীয়া সূক্ষ্মদৰ্শিভিঃ । ১২। এই আত্মা আব্ৰহ্মস্তম্ভ পৰ্য্যন্ত ব্যাপী হইয়াও অবিদ্যা মায়াদ্বারা অজ্ঞানির প্রতি আচ্ছন্ন হইয়া আছেন। অতএব আত্মারদ্বীপে অজ্ঞানিতে প্ৰকাশ পায়েন না। কিন্তু সূক্ষ্মদৰ্শি যে পণ্ডিত সকল তাহারা সুন্ম এবং এক নিষ্ঠ যে বুদ্ধি তাহার দ্বারা সেই আত্মাকে দেখেন অর্থাৎ অজ্ঞানী কেবল