পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৭

কঠোপনিষৎ । G. GłG ঘট পটাদি এবং আপনার শরীরকে দেখে অস্তি রূপে ঘটাদিতে ব্যাপিয়া রহিয়াছেন যে আত্মা তাহাকে দেখিতে পায় না । ১২ । যাচ্ছেদ্বাত্মনসী প্রাজ্ঞঃ তদযাচ্ছেজজ্ঞান আত্মনি। জ্ঞানমাত্মনি মহতি নিয়াচ্ছেত্তদযাচ্ছেচ্ছান্ত আত্মনি। ১৩ । যে বিবেকী ইন্দ্ৰিম সকলকে মানেতে লয় কবে মনকে বৃদ্ধিতে বৃদ্ধিকে মহাত্তত্নে মতত্তনুকে শাস্তস্বরূপ পরমাত্মাতে লয় কবে সে পরম শান্তিকে পায় । ১৩ । উন্তিষ্ঠিত জগত প্ৰাপ্য বরান নিবোধত। ক্ষুরস্য ধাবা নিশিতা দুরত্যয়া দুর্গং পৰ্থস্তৎ কবয়ো বদন্তি।। ১৪ । হে মনুষ্য সকল অজ্ঞােনরূপ নিদা হইতে উঠি অর্থাৎ আত্মজ্ঞান সাধনে প্ৰবৰ্ত্তত ও আর অজ্ঞানরূপ নিদ্রাকে ক্ষয় কর আর উত্তম আচাৰ্য্যকে পাইস আত্মাকে জান তীক্ষ ক্ষুরের ধারের ন্যায় দুৰ্গম করিয়া জ্ঞান ম্যাগকে পণ্ডিত সকল কহিয়াছেন । ১৪ । অশািদম SyyBBBBBBBD DBBBBDBD DJBBBDDBB D S BOBBDuD DD BDB DS KBD EBD নিচাযা তং মৃত্যুমূখৎি প্ৰমচ্যতে ।১৫। ব্ৰহ্ম অতি সুন্ম হযেন ইহাতে কারণ দিতেছেন। ব্রহ্মেতে শব্দ স্পশ রূপ রস গন্ধ এই পাচ গুণ নাই। অতএব তাহাকে শুনিতে সম্পর্শ করিতে দেখিতে আস্বাদন করিতে আঘাণ করিতে কেত পারে না । এই সকল গুণ যদি তাহার না রহিল। তবে তেঁচ সুতরাং হ্রাস পৃদ্ধি শূন্য এবং নিত্য হয়েন আর তেঁহ আদি আর অন্ত শান্য হয়েন এবং অতি সূক্ষ্ম যে মহত্তত্ত্ব তাহা হইতেও ভিন্ন হয়েন এবং সৰ্ব্বথা নিরপেক্ষ নিত্য হযেন এই রূপ আত্মাকে জানিলে লোক মৃত্যু হস্ত হইতে মুক্ত হয়। অর্থাৎ ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হয়।১৫। নচিকেতমপাখ্যানং মৃত্যুপ্রোক্তং সনাতনং। উক্ত, শ্রুত্বা চ মেধাবী ব্ৰহ্মলোকে মহীয়তে। ১৬। যম হইতে কথিত এবং নচিকেতার প্রাপ্ত এই সনাতন উপাখ্যানকে নে জ্ঞানবান ব্যক্তি পাঠ এবং শ্ৰবণ করেন। তেহেঁ ব্ৰহ্ম স্বরূপ হইয়া পূজ্য হয়েন। ১৬ । য ইমং পরমং গুহ্যং শ্রাবয়েন্দু ক্ষসিংসদি। প্ৰযতঃ শ্ৰাদ্ধকালে বা তদানীন্ত্যায় কল্পতে তদানীন্ত্যায় কল্পতে । ১৭ । যে ব্যক্তি শুচি হইয়া ব্ৰহ্ম সভাতে এ আখ্যানকে শুনায় অথবা