পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৫৯

কঠোপনিষৎ । Gł (S) সর্বব্যাপি পরমাত্মাকে জানিয়া পণ্ডিত ব্যক্তি শোককে প্ৰাপ্ত হয়েন না । ৪। য ইমং মধ্বদং বেদ আত্মানং জীবমন্তিকাৎ। ঈশানং ভূতভাব্যস্ত ন ততো বিজুগুপ্তসতে। এতদ্বৈতৎ। ৫। যে ব্যক্তি এইরূপ করিয়া কৰ্ম্মের ফল ভোক্ত জীবাত্মাকে ভূত ভবিষ্যৎ বর্তমান কালত্ৰয়ের নিয়ম কর্তা যে পরমাত্মা তৎ স্বৰূপ করিয়া অতি নিকটস্থ জানে সে ব্যক্তি পুনৰায় আত্মাকে গোপন করিতে চাহে না অর্থাৎ এক আত্মা সৰ্ব্বত্র ব্যাপিয়া রহিয়াছেন কিরূপে তাহাকে গোপন কৰা যায়। যে আত্মার প্রশ্ন নচিকেতা করিয়াছেন সে এই হয়েন । ৫। যঃ পূৰ্ব্বং তপসো জাতমদ্যঃ পূৰ্ব্বমজােয়ত। গুহাং প্রবিশ্য তিষ্ঠন্তং যে ভুতেভিৰ্য্যপশ্যত। এতদৈতৎ। ৬। ব্ৰহ্ম হইতে জলাদির পূর্ব উৎপন্ন হই যাছেন যে হিরণ্যগৰ্ভ তাতাকে সকল ভূতের সহিত সকল প্রাণির হৃদযাকাশেতে প্ৰবিষ্ট হইয়া আছেন এমৎ যে জানে সে হিরণ্যগর্ভের কারণ যে ব্ৰহ্ম তাহাকে জানে । ৬ । যা প্ৰাণেন সম্ভবত্যািদতি দেবতাময়ী। গুহাং প্রবিশ্য তিষ্ঠন্তী” মা ভূতেভিৰ্যজােয়ত । এতদ্বৈতৎ । ৭। সকল ভূতের সহিত হিরণ্যগৰ্ভরূপে যে দেবতাময়ী অদিতি ব্ৰহ্ম হটতে উৎপন্ন হইয়া আছেন তাহাকে সকল প্রাণির হৃদয়াকাশেতে প্ৰবিষ্ট করিয়া যে জানে। সে অদিতির কারণ যে পরব্রহ্ম তাহাকে জানে যে আত্মাব প্রশ্ন নচিকেতা করিয়াছেন সে এই প্ৰকার হয়েনি। ৭ । অরণ্যোনিহিতো জাতিবেদাগৰ্ভ ইব সুভুতো গর্ভিণীভিঃ । দিবে দিব ঈড্যো জাগবিন্দুিহঁবিস্মৃদ্ধিমানুষ্যেভিরগ্নিঃ। এতদ্বৈতৎ। ৮। যে অগ্নি যজ্ঞেতে উদ্ধ এবং অন্ধ অরণিতে অর্থাৎ যজ্ঞ কাষ্টেতে স্থিত হয়েন এবং ঘূত ইত্যাদি সকল যজ্ঞ দ্রব্যকে যিনি আহার করেন। আর যেমন গর্ভিণী সকল যত্ন পূর্বক গৰ্ভকে ধারণ করেন। সেইরূপ প্ৰমাদ শূন্য যোগিরা এবং কশ্মিীরা যাহাকে দূতাদি দানের দ্বারা এবং ভাবনার দ্বারা কৰ্ম্মাঙ্গে এবং হৃদয়ে ধারণ করিয়াছেন আর যে অগ্নির স্থতি ঐ কৰ্ম্মিরা আর যোগিরা সর্বদা করিতেছেন সেই অগ্নি ব্ৰহ্ম স্বরূপ হয়েন ৷৷ ৮ ৷৷