পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৬৩

কঠোপনিষৎ । ( \ՆՎ) করেন কেহ অতি মূঢ় স্থাবরাদি জন্মকে প্রাপ্ত হয়েন।। ৭। য। এয়ু সুপ্তেযু জাগত্তি কামং কামং পুরুষো নিৰ্ম্মিমাণঃ । তদেব শুক্রং তদব্ৰহ্ম তাদেবমৃতমুচ্যতে। তস্মিন লোকাঃ শ্ৰিতা: সর্বে তদুনাতে্যুতি কশ্চন। এতদ্বৈতৎ। ৮। ইন্দ্ৰিয় সকল নিদ্রিত ভইলে যে আত্মা নানা প্ৰকার বস্তুকে স্বপ্নে কল্পনা করেন তেহই নিৰ্ম্মল অবিনাশি ব্ৰহ্ম হয়েন পৃথিব্যাদি যাবৎ লোক সেই ব্ৰহ্মকে আশ্ৰয় করিয়া আছেন তাহার সত্তাকে আশ্রয় না করিয়া পৃথক ৰূপে কেহ প্ৰকাশ পায়েন না । ৮। অগ্নিৰ্যথৈকে ভুবনং প্রবিষ্টো রূপং রূপং প্রতিরূপো বভূব । একস্তথা সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা ৰূপং ৰূপ প্ৰতিৰূপো বভূব বহিশচ। ৯। এক অগ্নি যেমন এই লোকেতে প্রবিষ্ট হইয়া কাষ্ঠাদি বস্তুর যে পৃথক পৃথক রূপ সেই সেই রূপে দৃষ্ট হয়েন অর্থাৎ বক্ৰকণ্ঠে বক্ৰে পৃষ্ঠায় আর চতুষ্কোণ কাষ্ঠে চতুষ্কোণের ন্যায় ইত্যাদি ৰূপে অগ্নি দষ্ট হয়েনি। সেইৰূপ এক আত্মা সকল দেহেতে প্রবিষ্ট হইয়া নানা রূপেতে প্ৰকাশ পায়েন কেবল দেহেতেই প্রবিষ্ট হইয়া প্ৰকাশ পায়েন এমৎ নহে বরঞ্চ বা হোতে ও আকাশের ধ্যায় ব্যাপিয়া থাকেন। ৯। বায়ুৰ্যথৈকে ভুবনং প্রবিষ্টো রূপং রূপং প্রতিৰূপো বভূব । একস্তথা সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা ৰূপং রূপং প্রতিরূপো বভূব বহিশচ। ১০ । এক বায়ু যেমন এই দেহেতে প্রবিষ্ট হইয়া পৃথক পৃথক স্থানের দ্বারা পৃথক পৃথক নামে প্ৰকাশ পায়েন সেইরূপ একই আত্মা সকল দেহেতে প্ৰবিষ্ট হইয়া নানা রূপেতে প্ৰকাশ পায়েন কেবল দেহেতেই প্রবিষ্ট হইয়া প্ৰকাশ পায়েন এমৎ নহে বরঞ্চ বাহেতেও আকাশের ন্যায় ব্যাপিয়া থাকেন । ১০ । সুৰ্য্যো যথা সৰ্ব্বলোকস্য চক্ষুনিলিপ্যতে চাক্ষুষ্যৈর্বাহদোষৈঃ। একস্তথা সৰ্ব্বভূতান্তরাষ্ম ন লিপ্যতে লোকদুঃখেন বাহঃ । ১১ । সূৰ্য্য যেমন জগতের চক্ষু হইয়া অপরিষ্কত বস্তু সকলকে লোককে দেখাইয়া ও আপনি অপরিষ্কত বস্তুর সংসৰ্গ দ্বারা অন্তর্দোষ