পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৬৬

(VV রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী জগৎ সৰ্ব্বং প্ৰাণ এজাতি নিঃসৃতং।। মহদ্ভয়ং বজ্ৰমুদ্যতং য এতদ্বিদুরমৃত্যাস্তে ভাবন্তি ৷ ২ ৷ চন্দ্ৰ সুৰ্য্য গ্ৰহ নক্ষত্ৰাদি বিশিষ্ট যে এই জগৎ ব্ৰহ্ম হইতেই নিঃসৃত হইয়া ব্ৰহ্মের অধিষ্ঠানের দ্বারা আপন আপনি নিয়ম মতে চলিতেছেন অর্থাৎ চন্দ্ৰ সূৰ্য্য নক্ষত্র এবং স্থাবর জঙ্গমাদি যাবৎ বস্তু পৃথক পৃথক নিয়মে গমন করেন। অতএব ইহার নিয়ম কৰ্ত্তা কেহো অন্য আছেন সেই নিয়ম কৰ্ত্তা তেঁহে! শ্রেষ্ঠ এবং বাজ হস্তে থাকিলে যেমন ভয়ানক হয়। সেইরূপ তেঁহো সকলের ভয়ের কারণ হয়েনি। অতএব কেহ। তিলদ্ধ নিয়মের অতিক্ৰম করিতে পারে না। যাহার এইরূপে ব্ৰহ্মকে জগতের অধিষ্ঠাতা করিয়া জানেন র্তাহারা মোক্ষকে প্ৰাপ্ত হয়েন ৷৷ ২ ৷৷ ভয়াদস্তাগ্নিস্তপতি ভয়াত্তপতি সুৰ্যঃ ! ভয়াদিন্দ্ৰশ্চ বায়ুশ্চ মৃত্যুধাবতি পঞ্চমঃ { ৩ । সেই পরমেশ্বরের ভয়েতে অগ্নি যথা নিয়ম প্ৰকাশ পাইতেছেন তাহালি ভয়েতে সূৰ্য্য যথা নিয়ম প্ৰকাশ পাইতেছেন। আর সেই পরমেশ্বরের ভয়েতে ইন্দ্র এবং বায়ু আর পঞ্চম যে যম তেঁহো যথা নিয়ম আপন আপনি কাৰ্যো প্ৰবৰ্ত্ত হইতেছেন যেমন প্রভুকে বাজ হস্ত প্ৰত্যক্ষ দেখিলে ভৃত্য সকল নিয়মের অন্যথা করিতে পারে না । ৩ । ইহচেদশকদ্বোদ্ধং প্রাক্ শরীরস্য বিস্রসঃ । ততঃ সর্গেষু লোকেষু শরীরত্বায় কল্পতে । ৪ । এই সংসারে শরীরের পতনের পূর্বে যদি এই ব্ৰহ্মতত্ত্বকে জানিতে পারে। তবে সংসার বন্ধন হইতে জীব মুক্ত হয়। আর যদি এরূপে আত্মাকে না জানে। তবে সে এই লোক সকলোতে শরীরের গ্ৰহণ পুনঃ ২ করে। ৪ । যথাদর্শে তথাত্মনি যথাস্বপ্নে তথা পিতৃলোকে । যথাপি, পরীব দদৃশে তথা গন্ধৰ্ব্বলোকে ছায়াতপয়োরিব ব্ৰহ্মলোকে । ৫ । যেমন দর্পণেতে স্পষ্ট আপনার দর্শন হয় সেইরূপ এই লোকে নিৰ্ম্মল বুদ্ধিতে আত্মতত্ত্বের দর্শন হয়। আর যেমন স্বপ্নে আচ্ছন্নরূপে আপনাকে দেখে সেইরূপ পিতৃলোকে আচ্ছন্নরূপে আত্মতত্ত্বের দৃষ্টি হয় আর যেমন