পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬০২

Vo R রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী প্ৰণিপাত এবং প্রশ্ন ও সেবার দ্বারা জানিবে সেই তত্ত্বদশি জ্ঞানি সকল তোমাকে সেই জ্ঞানের উপদেশ করিবেন। ব্ৰহ্মকে আমি জানিব এই ইচ্ছা যখন ব্যক্তির হইবেক তখন নিশ্চয় জানিবেন যে সাধনচতুষ্টয় সে ব্যক্তির ইহ জন্মে অথবা পূৰ্ব্ব জন্মে অবশ্যই হইয়াছে। বেদান্তের ৩ অধ্যায়ে ৪ পাদে ৫১ সুত্ৰে কহেন। ঐহিকমপ্যপ্ৰস্তুতপ্ৰতিবন্ধে তদর্শনাৎ । যদি প্ৰতিবন্ধক না থাকে। তবে যে জন্মে সাধন চতুষ্টয়ের অনুষ্ঠান করে সেই জন্মেতেই জ্ঞানের উৎপত্তি হয়। আর যদি প্ৰতিবন্ধক থাকে। তবে জন্মান্তরে জ্ঞান হয় যেহেতু বেদে কহিতেছেন যে গর্ভস্থিত বামদেবের জ্ঞান জন্মিয়াছে আর গর্ভস্থত ব্যক্তির সাধন চতুষ্টয় পূর্ব জন্ম ব্যতিরেকে ইহ জন্মে সম্ভাবিত নহে। জ্ঞানদাতা গুরুতে অতিশয় শ্ৰদ্ধা বাখিবেন কিন্তু শাস্ত্ৰে কাহাকে গুরু কহেন তাহা আদৌ জানা কৰ্ত্তব্য হয় যেহেতু প্রথমত স্বর্ণ না জানিলে স্বর্ণের যত্ন করতে কহা বৃথা হয়। অতএব গুরুর লক্ষণ মুণ্ডকোপনিষদে কহিতেছেন । তদ্বিজ্ঞানার্থং সদ্গুরুমেবাভিগচ্ছেৎ সমিৎপাণিঃ শ্রোত্ৰিয়ং ব্রহ্মনিষ্ঠং । জ্ঞানাকাজিহ্ম ব্যক্তি ব্ৰহ্মকে জানিবার নিমিত্ত বিধিপূর্বক বেদজ্ঞাত ব্ৰহ্মজ্ঞানি গুরুর নিকটে যাইবেক । এবং গুরুর প্ৰণাম মন্ত্রেই গুরু কিরূপ হয়েন তাহ ব্যক্তিই আছে তাহাতে মনোযোগ করিবেন। অখণ্ডমণ্ডলাকারিং ব্যাপ্তং যেন চরাচরং । তৎপাদং দর্শিতং। যেন তস্মৈ শ্ৰীগুরবে নমঃ ৷ বিভাগরহিত চরাচরব্যাপি যে ব্ৰহ্মতত্ত্ব র্তাহাকে যিনি উপদেশ করিয়াছেন সেই গুরুকে প্ৰণাম করি। কিন্তু চরাচরের এক দেশস্থ আকাশের অন্তর্গত পরিমিতকে যিনি উপদেশ করেন। তঁহাতে ঐ লক্ষণ যায় কি না কেন না বিবেচনা করেন। অতএব তন্ত্রে লিখেন। গুরবে বহবঃ সন্তি শিষ্যবিত্তাপহারকাঃ । দুর্লভঃ সদাগরূর্দেবি শিষ্যসন্তাপহারকঃ ৷ শিষ্যের বিত্তকে হরণ করেন এমৎ গুরু অনেক আছেন কিন্তু এমৎ গুরু দুর্লভ যে শিষ্যের সন্তাপ অৰ্থাৎ অজ্ঞানতাকে দূর করেন।