পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬০৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মাণ্ডুক্যোপনিষৎ । Nbo ( অর্থাৎ জাগরণ স্বপ্ন সুষুপ্তি পূর্ব পূর্বাবস্থাকে পর পর অবস্থাতে লীন করিলে পরে অবশেষ যে চতুর্থ প্রকার থাকেন। সেই যথার্থ ব্ৰহ্মস্বরূপ এবং জ্ঞেয় হইয়াছেন। ২ ; এখন ঐ চানি প্রকারের মধ্যে প্রথম অবস্থার বিবরণ করিতেছেন। জাগরিতস্থানে বহিঃপ্রজ্ঞঃ সপ্তাঙ্গ একোনবিংশতিমুখঃ সুলতৃক বৈশ্বােনর প্রথম: পাদ;। সেই চৈতন্য যখন জাগ্ৰন্দবস্থার অধিষ্ঠাতা হয়েন তখন পৃষ্ঠাহাকে প্ৰথম প্রকার কহি তখন তেঁহ ঘট পটাদি প্ৰপঞ্চময় যাব।দ্বিস্তুকে বাহো গ্ৰন্দ্রীয় দ্বারা আপন মায়ার প্রভাবে প্ৰকাশ করিয়া ঐ সকল বস্তুকে অনুভব করেন। সেইকালে পরমাত্মাকে বিরাট অর্থাৎ বিশ্বরূপ করিয়া কহা যায়। সেই বিশ্বৰূপকে বেদে সপ্তাঙ্গ কহিয়াছেন । ছান্দ্যোগ্য শ্রীতিঃ । তস্য হ বা এতস্তাত্মনো বৈশ্বানরস্য মুদ্ধৈব সুতেজাঃ চক্ষুর্বিশ্বরূপ: প্ৰাণঃ পুথিগত্মাত্মা সন্দেহে বহুলো বস্তিরেবরায়ঃ পৃথিব্যেবপাদবিত্যাদি । এই বিশ্বরূপ প্ৰসিদ্ধ পরমাত্মার মস্তক স্বাগ হইয়াছেন আর সুয্যে তাহার চক্ষু হয়েন আর বায়ু তাহার নিশ্বাসপ্ৰশ্বাসরূপ প্ৰাণ BBB DB DBDDLDDB BBBEK DBDD DD DBBDB DDBD DTBB DBDB পৃথিবী তাহার দুই পাদ আর হািবনযোগ্য অগ্নি তাহার মুখ হয়েন অর্থাৎ এ সকল বস্তু স্বতন্ত্র হইয়া স্থিতি করেন এমৎ নহে কেবল সেই সৰ্ব্বব্যাপি পরমাত্মার অবলম্বন করিয়া পৃথক পৃথক রূপে প্ৰকাশ পাইতেছেন যেমন রজ্জ্বর সত্তাকে অবলম্বন করিয়া মিথ্যা সপোর এবং মিথ্যা দণ্ডের জ্ঞান হয়। সেই জাগ্ৰন্দবস্থার অধিষ্ঠাতা যে চৈতন্যস্বরূপ আত্মা তাহার উপলব্ধির দ্বার ১৯ উনিশ প্রকার হইয়াছে এনিমিত্ত র্তাহাকে একোনবিংশতিমুখ কহি। চক্ষু ১ জিহ্বা ২ নাসিকা ৩। চৰ্ম্ম ৪ কৰ্ণ ৫ । বাক্য ৬ হস্ত ৭ পাদ ৮ পায়ু ৯ সন্তান উৎপত্তির কারণ অঙ্গ ১০ । প্ৰাণ ১১ অপান ১২। সমান ১৩ উদান ১৪ ব্যান ১৫ । মন ১৬-বুদ্ধি ১৭ অহঙ্কার ১৮ চিত্ত ১৯ । গন্ধ রস রূপ স্পৰ্শ শব্দ প্রভৃতি স্থূল বিষয়কে ঐ জাগরণ অবস্থার অধিষ্ঠাতা চৈতন্য