পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬১৭

গোস্বামীর সহিত বিচার । VSA ব্যাপক হইয়া ভ্ৰাণ জিহবা, চক্ষু এই তিন ইন্দ্ৰিয় ভিন্ন যে দুই ইন্দ্ৰিয় তাহার গোচর হয়েন আর আকাশেতে স্পর্শ রূপ রস গন্ধ এই চারি গুণ নাই এ নিমিত্ত বায়ু তইতে ও আকাশ সুন্ম এবং ব্যাপক হইয়া ত্বক চক্ষু জিহবা ঘাণ এই চারি ভিন্ন কেবল এক শ্ৰবণ ইন্দ্ৰিয়ের গোচব হয়েনি। অতএব এ* পাচ গুণের এক গুণ ও মে পবমাত্মাতে নাই তেঁহ কি কাপ সুন্ম ও ব্যাপক এবং ইঞ্জিয়ের অগোচল হয়েন তাহা কি প্ৰকাবে বলা যায়। মুণ্ডক । , যত্তদন্দ্রেখম গ্ৰাহঁমগোত্ৰমচক্ষুঃশ্রোত্ৰং তদাপাণিপাদং ইত্যাদি । যে ব্ৰহ্ম চক্ষুব্যাদি ইন্দিয়ের গোচল নহেন আবী হস্তাদি কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়ের গ্রাহ্য নহেন এবং জন্মলাহিত এবং চক্ষুঃশ্ৰোত্ৰ হস্তপাদাদে অবয়বরাহিত হয়েন ইত্যাদি । মাণ্ডুকোপনিষৎ । অষ্টম ব্যবহাৰ্য্যমগ্রাহামলক্ষণমচিস্ত্যমব্যাপদেশ্য”। যেহেতু uD DDBB S ggDDDS BBD uDuD S DBBS MgS BBD SSTDS S DBBBBD DBD না এবং ব্যবহারের যোগ্য তেঁহ ভযেন না আবি হস্তপদাদি ইন্দ্ৰিয়ের দ্বারা JT KD DkuO D LEBD DDDBS SDBDBBK SKKDD KB DOB B DD BBD YDBB BDDKSLDLS SD BDD SDBS YD S SkYB DBB LL নহেন । অরূপবদেবী হি তৎ প্ৰধানত্বাৎ । বেদান্তের ৩ অধ্যায় । ২ পাদ । ১৪। সুত্র। ব্ৰহ্ম কোন প্রকারেই রূপ বিশিষ্ট নহেন যেহেতু নিগুৰ্ণ প্ৰতিপাদক শ্রুতির সর্বত্ৰ প্ৰাধান্য হয়। 'অতএব এই সকল স্পষ্ট শব্দ হইতে প্ৰসিদ্ধ যে অর্থ নিষ্পন্ন হইতেছে তাতার জ্ঞানকে কুজ্ঞান করিয়া কহিতে তাহারাই পারেন যাহাদের বেদে প্রামাণ্য নাই অথবা র্যাহারা প্রতারণার উদ্দেশে কিম্বা পক্ষপাত করিয়া স্পষ্টার্থের বিপরীত অর্থ কল্পনা করেন । পুনর্বার তৃতীয় পৃষ্ঠায় লিখেন যে বেদ ও ব্ৰহ্মসুত্রে এবং বেদস্তাদি শাস্ত্ৰ প্ৰাকৃত মানুষ্যের বোধগম্য হইতে পারে না। উত্তর। যদ্যপি বেদ দুজ্ঞেয় বটেন তত্ৰাপ্লি বেদের অনুশীলন করা ব্ৰাহ্মণের নিত্য ধৰ্ম্ম হইয়াছে অতএব তাহার অনুষ্ঠান সৰ্ব্বদা কৰ্ত্তব্য। শ্রুতিঃ । ব্ৰাহ্মণেন