পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৪২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V8S রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । পূর্বোক্ত প্রকারে না জানেন তাঁহাদের মহান বিনাশ হয়। ভগবদগীতাতেও শ্ৰীকৃষ্ণ ভক্তির প্রশংসা বাহুল্যরূপে করিয়াও সিদ্ধান্তকালে এই কহিয়াছেন যে জ্ঞান ব্যতিরেকে মুক্তি হয় না। কিন্তু সেই জ্ঞানের কারণ ভক্তি ও কৰ্ম্ম ইত্যাদি নানাপ্রকার হয়। গীতা । তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রতিপূর্বকং। দদামি বৃদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে৷ তেষামোবানুকম্পার্থমহমজ্ঞানজং তমঃ । নাশিয়াম্যাত্মিভাবস্তে জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা । শ্ৰীধর স্বামীর ব্যাখ্যা । যে সকল ভক্ত এই রূপে আমাতে আসক্তচিত্ত হইয়া প্রীতি পূর্বক ভজনা করে তাঙ্গাদিগ্যে সেই জ্ঞান রূপ উপায় আমি দি যাহার দ্বারা আমাকে প্ৰাপ্ত হয়। আর সেই ভক্তদিগ্যোল অনুগ্রহ নিমিত্ত বুদ্ধিতে অবস্থিতি করিয়া প্ৰকাশময় জ্ঞানস্বরূপ দীপের দ্বারা অবিদ্যাকােপ অন্ধকারকে নষ্ট করি । মনু । সর্বেষামপি চৈতেষামাত্মজ্ঞানং পরং স্মৃতিং । তদ্ধাগ্র্যং সৰ্ববিদ্যানাং প্রাপ্যতে হামূতং ততঃ। এই সকল ধৰ্ম্ম হইতে আত্মজ্ঞান পরম ধৰ্ম্ম হয়েন তাহাকেই সকল বিদ্যার শ্রেষ্ঠ জানিবে যেহেতু সেই জ্ঞান হইতে মুক্তি হয়। ১১ পত্রে লিখেন যে আমরা এক স্থানে লিখিয়াছি যে এ সকল যত কহিয়াছেন সে ব্ৰহ্মের রূপ কল্পনা মাত্র আর অন্য অন্যত্র লিখি যে এ প্রকার রূপ কল্পনা কেবল অল্পকালোব পরম্পরা দ্বারা এদেশে প্ৰসিদ্ধ হইয়াছে অতএব আমাদের দুই বাক্যেৰ পরস্পর অনৈক্য হয়। উত্তর। পূর্বে যে সকল অধিকারী দুর্বল ছিলেন তাহারা মন স্থিরের নিমিত্ত যে কাল্পনিক কাপের উপাসনা করিতেন। সেই রূপকে পরব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তির কেবল উপায় জানিতেন। কিন্তু সেই পরিমিত কাল্পনিক রূপকে বিভু ও নিত্য এবং নিত্যধামবাসী যাহা বেদ এবং যুক্তি এ উভয়ের বিরুদ্ধ হয় এমৎ জানিতেন না পরস্তু সেই কাল্পনিক রূপকে বিভু নিত্য ও নিত্যধামবাসী করিয়া জানা ইহা অল্পকালের পরম্পরা দ্বারা এদেশে প্ৰসিদ্ধ হইয়াছে আর যে স্থলে আমরা লিখিয়াছিলাম C可q东宁T