পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৫৯

কবিতাকারের সহিত বিচার। VOS গায় শ্ৰী আর কতক কতক শাখাসুক্ত জানিলে পূৰ্ব্বভাগ বেদ পড়া এক প্রকার এ দেশের ব্রাহ্মণেদের হয়। ইহা কবিতাকার এক স্থানে স্বীকার করেন পুনরায় মকুন্দবাম ভট্টাচায্য প্রভৃতি যাহারা পূৰ্ব্বভােগ বেদেরe সুৰ্য্যোপস্থান প্রভৃতি ও অন্য অন্য মন্ত্র অবশ্যই পড়িয়া থাকিবেন তাহাদিগ্যে পুৰ্ব্বকাণ্ডীয় বেন্দহান করি যা অন্য স্থানে কিরূপে নিন্দ করেন। বস্তুত প্ৰথম ভাগ বেদের অধ্যয়ন কৰ্ত্তব্য কিন্তু ইহাতে অসমর্থ ব্ৰাহ্মণেদের গায়িত্রী ও রুদ্রোপস্থান এবং স্বয্যোপস্থান ও পুৰুষসূক্ত ইহার অধ্যয়নকে প্ৰথমভাগ বেদের অধ্যয়ন করিয়া কহিয়াছেন বেদাধ্যয়ন প্রকরণে পরাশরের বচন । সাবিত্রীরুদ্রপুরুষসুৰ্য্যোপস্থানকীৰ্ত্তনাং । অন্নপাত স্বশাখানাং শাখাধ্যয়নমীরিতং৷ DB DD DBB KB LtSS DBDDDBDYgS DBBDD LDBDBBE BEEL বিড়ম্বন কখনো হয় না । মনুর দ্বিতীয়াধ্যায়ে গায় শ্রীর প্রকরণে। জাপ্যেনৈব ং সংসিদ্ধেদ্বাহ্মণো না। এ সংশয়ঃ। কুৰ্য্যাদন্তন্ন বা কুৰ্য্যান্মৈত্ৰে ব্ৰাহ্মণ উচ্যতে ৷ কেবল গায় এ্যাদি জপেতেই ব্ৰাহ্মণ মুক্তি প্ৰাপ্ত হইবার যোগ্য SDDD DuBu BDBKD BBDB D DD BDBB BBDBBD BBB DBDKS DBDD DDD S ২০। পৃষ্ঠের ৭ পংক্তিতে এবং অন্য অন্য স্থানে লিখেন যে বেদান্তের মতে জ্ঞান সাধনের পূর্বে প্রথমতঃ কৰ্ম্ম করিবেক। উত্তর। যদি চিত্তশুদ্ধি হইয়া জ্ঞানসাধনে ব্যক্তির প্রবৃত্তি না হয় তবে চিত্তশুদ্ধি নিমিস্তু নিষ্কাম কৰ্ম্ম করিবেক কিন্তু প্ৰথমত কৰ্ম্ম করিবেক এমৎ নিয়ম নাই যেহেতু পুৰ্ব্ব জন্মের কৃত কৰ্ম্মের দ্বারা পুণ্য সঞ্চয় থাকিলে ইহ জন্মে কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান বিনাও জ্ঞান সাধনের অধিকারী হয় বেদান্তভাষে ভগবান আচাৰ্য্য। অথাতো ব্ৰহ্মীজিজ্ঞাসা ৬। এই প্ৰথম সূত্রের ব্যাখ্যানে লিখেন ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসায়াঃ প্ৰাগপি অধীতবেদান্তস্ত ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসোপপত্তেঃ । কৰ্ম্মানুষ্ঠানের পূর্বেও যে ব্যক্তি বেদান্ত অধ্যয়ন করিয়াছে তাহার ব্রহ্মজিজ্ঞাসা হইতে পারে। বেদান্তের सूडोब्र अक्षाबद्ध a शृेन *» श्रुता । ঐহিকমপ্য প্ৰস্তুত প্ৰতিবন্ধে তদর্শনাৎ।