পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৭৬

VV রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী। ওই সকল দেবতাকে বুঝায়। তবে তাহদের নাম লেখা কি প্রকারে না হইল এবং কবিতাকার প্রভৃতিকে দেখিতেছি যে এক হইতে অধিক নাম অস্থাপনা আপন লিপির প্রথমে ও গ্রন্থের প্রথমে প্ৰায় লিখেন না। তবে কিরূপে কহেন আমরা দ্বেষ প্ৰযুক্ত ব্ৰহ্মাদির নাম লিখি না। যদি একের নাম লিখিয়া অন্য দেবতার নাম না লিখিলে দ্বেষ বুঝায়। তবে সমুদায দেবতার নাম গ্ৰন্থাদির প্রথমে লেখা আবশ্যক হইয়া উঠে। অথচ কবিতাকার প্রভৃতি কেহ কৃষ্ণ কেত বা কেবল দুৰ্গা ইত্যাদি কাপে লিপি প্ৰভৃতির প্ৰথমে লিখেন তাহাতেও যে যে দেবতার নাম না লিখেন তঁহার প্রতি * কি দ্বেষ বুঝাইবেক এ কেবল কবিতাকারের দ্বেষ মাত্র পরমেশ্বরের প্ৰতি বুঝায় যেহেতু দেবতান্তরের নাম গ্ৰহণ করিবার প্রতি এপৰ্যন্ত যত্ন কিন্তু শাস্ত্ৰ প্ৰসিদ্ধ যে পরমেশ্বরের প্রতিপাদক শব্দ সকল তাহার গ্ৰহণ অন্যে করিলে নানা দোষের উল্লেখ করেন বস্তুত কৰ্ত্তব্য কিম্বা অকৰ্ত্তব্য শাস্ত্ৰানুসাবে জানা যায় শাস্ত্ৰে কহেন যে তাবৎ কৰ্ম্মের প্রথমে ওঁতৎসৎ ইহার সমুদায়ের অথবা প্ৰত্যেকের গ্ৰহণ করিবেক গীতা। ওঁতৎসদিতি নির্দেশে ব্ৰহ্মণ স্ট্রিবিধঃ স্মৃতিঃ । ব্ৰাহ্মণ স্তেন বেদাশ্চ যজ্ঞশ্চ বিহিতাঃ পুরা ৷ ওঁকার এবং তৎ ও সৎ এই তিন শব্দের দ্বারা ব্ৰহ্মের নির্দেশ করেন। অতএব বিধাতা সৃষ্টির আরম্ভে ওই তিনের গ্ৰহণ পূর্বক ব্ৰাহ্মণের ও বেদের ও যজ্ঞসকলের সৃষ্টি করিয়াছেন। পুনরায় গীতাতে। সদ্ভাবে সাধুভাবে চ সদিত্যেতৎ প্ৰযুজ্যতে। প্ৰশস্তে কৰ্ম্মণি তথা সচ্ছব্দ: পার্থ যুজ্যতে ৷ ব্যক্তির জন্মেতে ও উত্তম চরিত্ৰেতে সৎশব্দের প্রয়োগ হয়। অতএব তাবৎ প্রশস্ত কৰ্ম্মেতে হে অৰ্জ্জুন সৎ শব্দের গ্ৰহণ করিয়া থাকেন। নিৰ্বাণ তন্ত্র। ওঁতৎসদ্ধদেদ্বাক্যং প্রারম্ভে সৰ্ব্বকৰ্ম্মণাং । ব্ৰহ্মাৰ্পণ মন্তু বাক্যং পানভোজনকৰ্ম্মণোঃ ৷ তাবৎ কৰ্ম্মের আরম্ভে ওঁতৎসৎ এই বাক্য কহিবেক আর পান ভোজনে বিশেষ করিয়া ব্ৰহ্মাৰ্পণমস্ত এই বাক্যের প্রয়োগ করিবেক । অতএব এই সকল বিধির