পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৮৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভট্টাচাৰ্য্যের সহিত বিচার। • ৬৮৯ D BDLB DBDBD BBD DDS মনসস্তু পরা বৃদ্ধিবৃদ্ধেৰ্যঃ পরতন্তু স: ৷ গীতা ॥ অতএব পূৰ্ব্ব লিখিত শ্রুতি সকলের প্রমাণে এবং বেদান্ত সূত্রের প্রমাণুে এবং প্রত্যক্ষ সিদ্ধ সূক্তিতে এবং শ্রীতি সন্মত অনুমানেতে যাহা সিদ্ধ তাহার অন্যথা কহিলে যে ব্যক্তির বেদে শ্ৰদ্ধা আছে এবং চক্ষুদ্রাদি ইন্দ্ৰিয়ও আছে এবং প্রতাক্ষ বস্থল দশনাধীন অনুমান করিবার ক্ষমতা ৭ অাছে সে কেন গ্ৰাহ করিবেকি ? বেদাঙ্গুচন্দ্ৰিকাতে ভট্টাচাৰ্য্য কতেন যে স গুণ বহ্মের উপাসনা মূৰ্ত্তিতেই কৰ্ত্তব্য। এ সৰ্ব্বথা বেদাগুলি কন্ধ এবং যুক্তিবিবরুদ্ধ হয় যেহেতু বস্তুকে সগুণ • কবিয়া মানিলে সংকার কবিয়া অবশ্যই মানিতে হয় এমন্ত নহে, যেমন এই জীবাত্মার ঈচ্চ; প্ৰ দু{াত গুণ স্বীকাব করা যায়। অথচ তাহার আকারের স্বীকার কেহ করেন না সেই ৰূপ পলব্রহ্ম বিশেষাবঠিত অনিৰ্ব্বচনীয় হয়েন । বাত্ময় শাস্ত্রে এবং সুক্তিতে তাহার স্বৰূপ জানা যায় না। কিন্তু ভ্ৰমাত্মক জগতের সৃষ্টি স্থিতি প্ৰলয়ের নিয়ম দেখিয়া ব্ৰহ্মকে স্রষ্টা পাতা সংহর্তা ইত্যাদি বিশেষণের দ্বারা বেদে কহেন । যতোবা ইমানি ভুতানি জায়ন্তে যেন জাতানি জীবস্তি যৎ প্ৰয়ন্ত্যভিসংবিশন্তি তদ্বিজিজ্ঞাসস্ব তত্ত্ব হ্মেতি ॥ যাহা হইতে এই সকল বিশ্ব জন্মিয়াছে আর জন্মিয়া যাহার আশ্রয়ে স্থিতি করে মৃত্যুর পরে ঐ সকল বিশ্ব র্যাহাতে লীন হয় তঁহাকে জানিতে हैष्छा कब्र डिनिश् अक्र श्ग्रन ॥ ভগবানু বেদব্যাসও এই রূপ বেদান্তের দ্বিতীয় সুত্ৰে তটস্থ লক্ষণেব্ৰহ্মকে বিশ্বের সৃষ্টি স্থিতি প্ৰলয় কর্তৃত্ব গুণের দ্বারা নিরূপণ করিয়াছেন। কিন্তু তটস্থ লক্ষণে ব্ৰহ্মকে সগুণ কহাতে সাকার কাহা হয় এমত নহে। বস্তুতঃ অঙ্গ অন্ত স্বত্রে এবং নানা শ্রুতিতে তাহার সগুণ রূপে বর্ণনের অপবাদকে দূত্র 88