পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

e 8 * রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । অন্য দেশে কেবল পরমেশ্বরের উপাসনাই করিয়া আসিতেছেন, প্ৰতিমার সহিত পরমাৰ্থ বিষয়ে কোন সম্বন্ধ রাখেন নাই। পঞ্চমতঃ প্ৰতিমা পূজা পরম্পরা সিদ্ধ হয় যে লিখিয়াছেন তাহার উত্তর। ভ্ৰম বশতই হউক বা যথার্থবিচারের দ্বারাই হউক বৌদ্ধ কি জৈন বৈদিক কি অবৈদিক যে কোন মত কতক লোকের একবার গ্ৰাহ হইয়াছে তাহার পর সম্যক প্রকারে সেই মতের নাশ প্ৰায় হয় না, যদি হয় তবে বহুকালের পরে হয়। সেই রূপ প্ৰতিমা পূজা প্রথমতঃ কতক লোকেরগ্রাহ হইয়া পরম্পরা চলিয়া আসিতেছে এবং তাহার অবহেলাও কতক লোকের দ্বারা পরম্পরা হইয়া” আসিতেছে। সুবোধ নিৰ্বোধি সৰ্বকালে হইয়া আসিতেছে এবং তাহারদিগের অনুষ্ঠিত পৃথক পৃথক্‌ মত পরম্পরা চলিয়াও আসিতেছে, কিন্তু একাল অপেক্ষ পূর্বকালে প্ৰতিমা প্রচারের যে অল্পতা ছিল ইহার প্রতি কোন সন্দেহ নাই। যদি কোন সন্দিগ্ধ ব্যক্তি এই ভারতবর্ষের মধ্যে যে কোন স্থানের চতুর্দিক সম্পূর্ণ বিংশতি ক্রোশের মণ্ডলী ভ্ৰমণ করেন তবে বোধ করি তঁাতার নিকটে অবশ্য প্ৰকাশ পাইবে যে ঐ মণ্ডলীর মধ্যে বিংশতি ভাগের এক ভাগ প্রতিমা একশত বৎসরের পূর্বে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে, অবশিষ্ট সমুদায় উনিশ ভাগ একশত বৎসরের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। বস্তুতঃ যে যে দেশে ধনের বৃদ্ধিআর জ্ঞানের ত্রুটি হয়। সেই সেই দেশে প্ৰায় পরমাৰ্থ সাধন বিধিমতে না হইয়া লৌকিক খেলার ন্যায় হইয়া Gas ভট্টাচাৰ্য্য লেখেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে যে কোন বস্তুর উপাসনা ঈশ্বরোদেশে করা যায় তাহাতে পরব্রহ্মের উপাসনা হয়, আর রূপ গুণ বিশিষ্ট দেব মনুষ্য প্ৰভৃতিকে উপাসনা করিলে ঈশ্বরের উপাসনা হয় না এবং মৃৎ সুবর্ণাদি নিৰ্ম্মিত প্ৰতিমতে ঈশ্বরের উপাসনা হয় না একমত যে কহে সে প্ৰলাভাষণ করে। ইহার উত্তর। আমরা বাজসনেয়াসংহিতোপনিষদের